ســقف الكلام
الشاعر: عادل نايف البعيني · البحر: المتدارك
«ســقف الكلام» من شعر عادل نايف البعيني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
- شُدّوا الحـزامْ ؟؟ — شُدُّوا الحزامَ .. تصبَّروا فقوافلُ الأحلامِ
باتت عندَ أسوارِ المدينةِ تحملُ — القمحَ المنَدَّى
بالعَرَقْ — ***
- شُدُّوا الحزامَ وَهَلْ بهِ ثقبٌ — يُشَدُّ على مَدَى تلكَ
الوعودْ ؟ — شدُّوا الحزامَ فقدْ يصيرُ البدرُ خبزاً
و النُّجومُ ســـنابلاً — والوعدُ سرجاً
للجياعْ — ***
شدُّوا الحزام مسافةً فلعلَّها الآمالُ — تغدو مَسْرَحًا دربَ التقاءٍ
لا ضَيَاعْ — فغداً تعودُ عرائِــسُ
الفينيقِ ملأَى — بالطَّحِينْ
و غداً تجيءُ مواكباً كلُّ الوعُودِ — على صحافٍ مِنْ
ذَهَبْ — وغداً تكرُّ جداولاً أحلامُنا
ونُفيقُ من آهـاتنــا — ننسى الأنين
فعلامَ يَبْقَى صَدْرُكَ — المشحونُ يغلي
بالغضبْ — ***
شُدَّ الحزامَ ؟؟ — لَسَوْفَ تَنْــعَمُ ذاتَ يومٍ بالطَّرَبْ
لكنَّما لا تأْملِ الفرجَ القريبَ — فكلُّ يومٍ سوفَ يأتي سنّورٌ
جديدْ — ويجدِّدُ الوعـدَ الموشَّى
بالذهبْ — وعدٌ تعملقَ فوقَ لوحٍ
من جليدْ — وعْدٌ يقولْ
ناموا فحلمُ العهدِ مملوءٌ ضياءْ — ***
غضبٌ غضبْ — غضبٌ غضبْ
هبُّوا — على الأمشاطِ فكُّوهُ الحزامَ
وثقِّبوهُ ثم شدّوه — وأكمِلُوا المُشْوارَ
مشوارَ الغَضَبْ — فَلِمَ العَتَبْ
***
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التقاء: [ل ق ي]. (مصدر اِلْتَقَى). 1."الالْتِقَاءُ بِالأَهْلِ": لُقْيَاهُمْ. 2."اِلْتِقَاءُ صَدِيقٍ" : مُصَادَقَتُهُ.
- الحزام: الحِزَامُ : مصـ. ـ: ما يُشَدُّ به من حبل وغيره/ شدّ للأمر حزامه، أي استعد له/ حزام الطريق، هو وسطه/ أخذ فلانٌ حزام الطريق، أي نهج نهجاً قويماً/ شدّ الحِزام، أي اقتصد/ حزام الفَتْق، هو حزام يسوِّي بعض نتوءات الجسم/ حزام ا …
- القمح: قمح: القَمْحُ: البُرُّ حِينَ يَجْرِي الدقيقُ فِي السُّنْبُل؛ وَقِيلَ: مِنْ لَدُنِ الإِنضاج إِلى الِاكْتِنَازِ؛ وَقَدْ أَقمَح السُّنْبُل. الأَزهري: إِذا جَرَى الدَّقِيقُ فِي السُّنْبُل تَقُولُ قَدْ جَرَى القَمْحُ فِي السّ …
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- بالعرق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ …
- ثقب: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم …