محارتي العصماء
الشاعر: عادل نايف البعيني · البحر: المديد
«محارتي العصماء» من شعر عادل نايف البعيني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَ فراشَتي ... تِلْكَ التي تَغْفُو
عَلَى وَلَهِ الوُرودْ ... فتُعِيدُ وشْوَشةَ الكُرُومِ
بِكُلِّ ما حَمَلَ الغِناءَ ... مِنَ الوُعودْ
أ فَراشَتي ... هَذي التي أَغْنَتْ
حَياتي مَرّةً ... عادَتْ تحَوِّمُ منْ جديدْ
و تكُرُّ أياماً خَلَتْ ... ذِكرى فُصُولْ
أَ فَراشَتي ... يا مَنْ أنارَتْ عتْمَتي
أَيام أَسْلَمَني المَصِيرْ ... تركَتْ مَساحاتِ الحَكايا
حالِماتٍ ... في ابتهالاتِ الحُضورْ
ترَكَتْ خُطوطاً ... في مَلامِحَ مِنْ بَقايا
غُرْبتي ... رَسَمَتْ جُذورْ
كيفَ اسْتحالَ برِ يقُها ... فحماً كَغِرْبانٍ
تمَلَّكَها الغُرورْ ... فتوسّدَتْ صَدْري
على أملٍ تَمَدَّدَ حَالِما ... حُلْمَ المحارْ
عادَتْ تُسائِلُنِي الهَوَى !! ... أَ وَ لَمْ يسائلُها الفُؤادُ:
علامَ ذيّاك النُّفورْ ؟ ... جاءَتْ تــــَدُقُّ
مَحارَتــــــي العَصْماءَ ... عن غَدْرِ البِحارْ
أ ولَـَمْ تكُنْ قَدَري ... الذي ضيّعتهُ
و وَجَدْتُهُ بَيْنَ السُّطورْ ... نِسْبِيَّةٌ تلك المَفاهيمُ
التي رتَّبْنها ... حُبٌّ وصدقٌ
واحترامٌ أو عَطاءْ ... نِسْبِيَّةٌ
ما مِنْ خُلُودٍ أوْ نُشورْ ... ***
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكروم: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- المصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- تحوم: تحم: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب مِنَ البُرود؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ وَقَالَ الشاعر: وَعَلَيْهِ أَتْحَمِيٌّ، ... نَسْجُه مِنْ نَسْج هَوْرَمْ [[. قوله [من نسج هورم] هكذا في الأَصل بالراء ومثله … (لسان العرب)
- تكر: تكر: التَّكُّرِيُّ: الْقَائِدُ مِنْ قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ، أَلحقوا الْهَاءَ لِلْعُجْمَةِ؛ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابْنِ تِيرِي، ... غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُ وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ … (لسان العرب)
- عتمتي: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)