كُنّا وصرنا
الشاعر: عادل نايف البعيني · البحر: المتقارب
«كُنّا وصرنا» من شعر عادل نايف البعيني، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى ذلكَ الدهرَ صارَ عِثــــارا ... يُميتُ كِبارًا ويُحيي صِغارا
فدُنْيا شقاءٍ وعيشُ خُنوعِ ... فَشَــــرٌّ يَفوز وحقٌّ يُــــوارى
كفرْتُ بِقومٍ رضاها بذلٍّ ... طُعِمْنا شَنارًا وأُلْبِسْنا عارا
سَعَيْنا دُهوراً نسُوسُ شُعوباً ... نَجُوبُ الفيافِي ونغزوا بحارا
فَكُنّا سعيْراً يُذيبُ اعْتلاءً ... فَرَضْنا احتراما رفَعْنا مَنارا
فَكَيْــــفَ نُجاري رُقِيَّ زَمانٍ ... فلا نستهيبُ و لا نَتَوارَى
وكيفَ نُعِيدُ قَديماً تَسَامى ... أفلَّ حديداً وشقَّ غُبــــــارا
عَلامَ الخُنوعُ شَبابَ الْمَعالي ... كَفَانا انْكفاءً سَئِـــــمْنا اعْتذارا
هَلُمّــــــوا فنسحقَ شُرورَ حياةٍ ... ونَسعى بِجَدٍّ فنجَنِي الثِمارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الخنوع: خنع: الخُنُوع: الخُضوع والذّلُّ. خَنَع لَهُ وإِليه يَخْنَعُ خُنوعاً: ضَرَع إِليه وخَضَع وطلَب إِليه وَلَيْسَ بأَهل أَن يُطْلَب إِليه. وأَخْنَعَتْه الحاجةُ إِليه: أَخْضَعَتْه واضطَرَّتْه، وَالِاسْمُ الخُنْعة. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- بحارا: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- بقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- خنوع: خنع: الخُنُوع: الخُضوع والذّلُّ. خَنَع لَهُ وإِليه يَخْنَعُ خُنوعاً: ضَرَع إِليه وخَضَع وطلَب إِليه وَلَيْسَ بأَهل أَن يُطْلَب إِليه. وأَخْنَعَتْه الحاجةُ إِليه: أَخْضَعَتْه واضطَرَّتْه، وَالِاسْمُ الخُنْعة. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)