أجرى ما فينا بعد المحبينا
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: المنسرح
«أجرى ما فينا بعد المحبينا» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجرى ما فينا بعد المحبينا ... وناب عن طيب لقيانا تجافينا
ياطيب أوقاتي ... بسنح نعمان
إذ نلت لذاتي ... بوصل نعمان
يدير كاساتي ... روحي وريحاني
فالأن لما بان مزري غصون البان ... أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
يا جيرة البانِ ... جرتم ودمعي جار
هجرت أوطاني ... ولم أنل أوطار
والبعد أشجاني ... وطير أنسي طار
ومارقت أجفان بعد الحمى والبان ... شوقاًاليكم ولا جفت ماقينا
احبابنا عودوا ... لذاك الحب
كي يورق العودُ ... بالانس والقرب
وباللقا عودوا ... مروع القلب
واسقوا غصون الود بالعطف بعد الصد ... فنحن روض وايديكم سواقينا
يا طالما أبدى ... لى المنى الخل
واسعدت سعدى ... واجملت جمل
وراق لى وردا ... يوم اللقا الوصل
حيث الهنا وافٍ وظله ضافٍ ... ومورد اللهو صافٍ من تصاقينا
ايام عيشي راق ... بقرب ذات الخال
وقرطها الخفاق ... يدنو من الخلخال
ولى بكشف الساق ... قد ساقت الامال
فبعدها قد كاد مما لنا قد كاد ... يقضي علينا الاسي لولا تاسينا
خود وفت وعدى ... باللطف والايناس
واسعدت جدي ... بعطفها المياس
وخدها الوردي ... ببوسه لا باس
انعم به خدا لصبه اهدي ... وردا جناه الصبا غضا ونسرينا
قد زاد وسواسي ... بالحلي في الصدر
وهمت للكاس ... من ثغرها الدر
وليس لى اسي ... سواه من ضر
لذا رجا قلبي من ورده العذب ... شربا وان كان يروينا فيظمينا
يا بانة الودي ... هل عايدٌ انسي
وعهد إسعادي ... بالبدر والشمس
وأنجم النادي ... يسعون بالكأس
ومنية العشاق أدار وهو الساق ... فينا الشمول وغنانا مغنينا
ذكرت أيامي ... بقرب ذي المجدِ
شريف السامي ... بدر العلى رشدي
مولى بإلهام ... يعيد ما يبدي
من أن وصفناه بما مدحناهُ ... فحسبنا الوصف إيضاحا وتبينا
شهمٌ لنا أولى ... عوائد البرُ
ولم يزل أولى ... بالحمد والشكر
وزادني طولا ... برفعة القدر
وأغصن المن ادني لمن يجني ... قطوفها فجنينا منهُ ماشينا
مع بعده وفى ... عهدي وأولاني
والود لي أصفى ... فضلا ووالاني
و زادني عرفا ... من بعد نكران
فان يكن قد دان قلبي لذا الإحسان ... فالحر من دان إنصافا كما دينا
مولى أياديه ... جيداً لعلي حلت
كما مساعيه ... عقد الأسى حلت
ومن قوافيه ... لهُ المنى حلت
لقد خطرنا بما أسدى لنا كرماً ... في وشي نعمى سجيناً ذيلهُ حنا
حيث الصفا حيا ... بما نرجيه
وقد إذا حيا ... ميت الرجا فيه
وكم عا هيا ... داعي أمانيه
لذاك قد نلنا منهُ بما منا ... منى ضروباً ولذات أفانينا
وأشواقي البادي ... لطيب ناديه
إذ بالمنى نادي ... لمن يناديه
من بعد أبعادي ... عن ورد صافيهِ
بدلت بالبلوى عن جنة المأوى ... و الكوثر العذب زقوماً وغسلينا
يا من على الشعر ... بهِ على شعري
و بالوفا أجرى ... لطفاً بلا أجرِ
وللعلى أسرى ... بي مطلقاً أسري
هيهات إن نفسي من بعدكم درساً ... بيض الأيادي التي ما زلت تولينا
أوقات شربي صاف ... من وردك الحالي
وبدر أنس طاف ... بكأس آمالي
وغاظ بالإنحاف ... مراك عذالي
لذا دعوا جهراً بمهجة حرا ... بأن تغص وقال الدهر أمينا
فحالت الأحوال ... عن ذاك العهدِ
وقطعت آمال ... معذب الصدِ
وعز لمع الأل ... ظمآن للورد
وأوجه القصد عادت من البعد ... سودا وكانت بكم بيضاً ليالينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التنائي: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- بديلا: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، … (لسان العرب)
- تجافينا: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)
- تدانينا: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- كاساتي: كأس: ابْنُ السِّكِّيتِ: هِيَ الكَأْس والفَأْس والرَّأْس مَهْموزات، وَهُوَ رابطُ الجَأْش. والكأْس مُؤَنَّثَةٌ، قَالَ اللَّه تَعَالَى: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ؛ وأَنشد الأَصمعي لأُمية بْنِ أَبي الصَّلْتِ: مَا رَغْبَة … (لسان العرب)
- لذاتي: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه. (لسان العرب)