شوق والد إلى أولاده

الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الكامل

«شوق والد إلى أولاده» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أنا لا أطيق فراقَكمْ أحبَابي ... أنَا بعدَكمْ في حرقةٍ وعذابِ

من ذا يطيقُ النارَ في أحشائهِ ؟ ... منْ ذَا يظلّ على الظّما وسغابِ

شقيَ الذينَ أصابَهْم سهمُ النوى ... فاستبدِلوُا بالسعدِ شرّ مصابِ

وتبدلتْ بالأنسِ وحْشا دارُهمِ ... وتأذنتْ أحوالهاِ بخرابِ

وتحدَثتِْ بلسانِ صاحب حكمةٍ: ... إنّ الديارَ تنيرُ بالأحْبابِ

أحبابناَ رَحلوا وهذي دارهمْ ... ترنو إليّ بحسرةٍ وعتابِ

قدْ سادَهَا صمتُ القُبور وفرّختْ ... فيْهَا هواجُس حائرٍ مُرتابِ

وكأنّها قد أنكَرتْنِي بعْدمَا ... بانَ الأحبةُ فاٌنبرتْ لحساِبي

منْ ذا يبدّلُ بالهناءِ شقاوةً ... منْ ذا يُبدلُ ظلمةً بشهَاب ؟

منْ كانَ ينعمُ بالرّياضِ فإنّهُ ... لا يرتِضي عيْشاً بقفرِ يبابِ

ورَياضُا في الأرْضِ داٌر جمعتْ ... بيْنَ الأحبّةِ بعدَ طولِ غيابِ

فترى الحبيْبَ معانِقاً لحِبِيبهِ ... ويبّثهُ من وجدهِ الغلابِ

نظراتِ ذي عَلقٍ يزّف كلاهمَا ... لحبيبهِ بتشابكِ الأهدابِ

وعلى الشّفاهِ حديْثُ حبٍّ لاعجٍ ... كلّ يزقّ حبيبهُ برضابِ

روّتْ ظماءَ قلوبهمْ قبلاتهمْ ... وغفواْ على همْسٍ كهمسِ رَبابِ

فهمِ بجنةِ قرْبهمْ في نشوةٍ ... ما مثلُهَا إلا بدارِ ثوابِ

فمتى يعودُ أحبّتي فأضمهُمْ ... ضمّ التّقيّ هديةَ الوهّابِ ؟

أنا عندَهمْ يا قوْم إلا هيْكَلاً ... لزمَ الدّيارَ لوطأةِ الأسبابِ

فالّروح بينهم تروحُ وتغتدي ... ولَدَى المنامِ تؤوبُ بالآرابِ

لولا الرّؤى تسري بهَا أرْواحنا ... لقضى الفراقُ عليّ يا أحبابي

لكنّ رؤيتكمِ عياناً عندنَا ... تشْفي من الأحزانِ والأوصابِ

وتبارِكَ العْمرَ الذي يزكو بكمْ ... كَزكاِء روضٍ بالحَيا مخصَاب

باللّهِ يا أحبابُ لا تقسوا عَلى ... قلبِي المحبّ وشوقِهِ الغلاّبِ

أنتمُ لنَا روحٌ فردّوا روحنَا ... نحياِ بكم ونظلّ في إخصابِ

أوَ مَا علمتْم يا بنيّ بأنّكمْ ... عُمْري الجديدُ ورجعتي لشِبابي ؟

من بعْدِ عشرٍ أشرقْت أقمارُكمْ ... في ليلِ عمرٍ عشتُهُ بضبابِ

فتبدّدت ظلماتُهُ وتراقَصَتْ ... فيْهِ الأماني رقصَة المطرابِ

وتبدّلت هذي الكهولةُ غضّة ... كتبدّل الجدْ باءِ غبّ عبَابِ

وغرسْتمُ في القلبِ بهجةَ عمْرنَا ... وتضمّختُ أجواؤنَا بملابِ

ودَرَجتمُ في القلبٍ أو بعيوننِا ... واللّهُ يرعَاكُمْ على الأحقَابِ

فنَراكُمُ حيناً يؤلّفُ بينكمْ ... جذلُ التّداعُبِ في حريرِ إهابِ

وَنرَاكمُ من بعْدهَا في زلّةٍ ... تتقاذَفُونَ بَصيْحَةٍ وَسبَابِ

وتقرعيني إذ ترى أحْبابَها ... في حلْو برْطمةٍ وفي تلْعابِ

ونعيدُ مجرىَ الودّ فيما بينكم ... فنراكمُ كالجدْولٍ المنسَابِِ

وكذا الأحبّةُ لا يدُوْمُ خصامهمْ ... يمحُونَ زلتهمْ بطرْفِ عتابِ

وَيَسُرّني أنّي أراكمْ بعْدهَا ... تقضُونَ حقّ اللّه في المحْرابِ

فكذا نشأتم عارفْيَن لربكمْ ... وكَذا التّقيّ يخافُ يومَ حسابِ

إنيّ لأرجو أن تكونُوا شعْلةً ... في ليْل جيْلٍ شاردٍ صخّابِ

فلقدْ توسمتُ النّجابةِ فيكمُ ... ورأيتكُمْ في العِلْمِ دفقَ عبابِ

ولَكمْ رأيتكمُ بكلّ نباهةٍ ... تتدارسُونَ علُومَكُمْ بكتابِ

وأراكُمُ حْيناً بَبسْطةِ عَالمٍ ... تتساقطونَ حديثكم بَصَوابِ

فمحمّدٌ يبدو إمام زمانهِ ... في العلْم والتأليفِ والأنْسابَ

والعالمُ الفلكّي إسلامُ النهى ... قدْ شمْتُ فيه مخايلَ الإخصابِ

وكذاكَ " نسرينٌ يتوج حُسَنهَا ... أدبّ وعلّمٌ ثمّ صون حجابِ

هذا شريط من حياةِ أحبّتي ... أنغامُهُ في القلبِ جدّ عذابِ

إنّ الحياةَ بدونهِ يا مُهْجَتي ... عنتٌ يحطمُ جامدَ الأعْصَابِ

أنا بعْدكمْ كَهشَيْم زَرْع أضرمتْ ... فيْهِ اللّظى يا رحمةً لعذابي

حرّقتمَ قلْبي بنارِ فراقكُمْ ... فمتى اللّقاءُ يكُونُ يا أحبابي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
  • بخراب: خرب: الخَرابُ: ضِدُّ العُمْرانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَباً، فَهُوَ خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه. والخَرِبةُ: مَوْضِعُ الخَرابِ، وَالْجَمْعُ خَرِباتٌ. وخَرِبٌ: كَكَلِم، جَمْعُ كَلِمة. قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
  • بلسان: بلس: أَبْلَسَ الرجلُ: قُطِعَ بِهِ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَبْلَس: سَكَتَ. وأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عزازيلَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَوْمَئِذٍ يُبْلِس … (لسان العرب)
  • تنير: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
  • دارهم: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
  • سادها: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)
  • فاستبدلوا: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
  • فانبرت: نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • منار الحسن أنوارُ
  • فحسبي أنت يا ربي
  • شوق وحنين إلى فلذات كبدي
  • إخلاص
  • هديتي إلى حفيدتي الغالية أنوار
  • عبيرٌ على الأثير
  • إخلاص
  • يا حبّذا الكتابُ