عريس مسلم وعرس إسلامي

الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الكامل

«عريس مسلم وعرس إسلامي» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الشِّعْرُ فيكَ أيا جَميلُ جَميلُ ... مِن رَوْضِهِ يُهدَى لكَ الإكليلُ

وعلى حَياءٍ جاءَ يَسْعى قاضياً ... بعضَ الحقوقِ، وإنَّهُ لَخَجُولُ

شتّان ما قولي وفعلُكَ يا أخي ... فالقولُ مِن غيرِ الفعالِ هزيلُ

كم مِن يَدٍ لك، يا جميلُ، نعدُّها ... بيضاءَ، يعْثرُ دونَها التمثيلُ

زكّيْتَ فنَّكَ إذ بذلتَ عجيبَهُ ... للهِ، فهو مُبارَكٌ مَوْصُولُ

وفعالُكَ البيضاءُ دَيْنٌ يقتضي ... مِنّا الأداءُ ومالَهُ تأجيلُ

لا نستطيعُ أداءَ دَيْنِكَ وافياً ... فالله عنّا بالجزاءِ كفيلُ

فَلئِن عجزنا عن أداءِ جميلِكُمْ ... لَجَزاءُ ربّي واسعٌ وجَزيلُ

أَوَ لستَ تحملُ يا أُخَيَّ رسالةً ... قد ضَلَّ عنها فاسِقٌ وجَهولُ؟

هي دعوةُ الإسلامِ، دِينُ محمدٍ ... فيها حياةُ النّاسِ والتَّسْهيلُ

فاز الأُلى حملوا الرِّسالةَ والهُدى ... ولَهُمْ بأكْنافِ الإلهِ مَقِيلُ

يا مَن نشأتَ وفي يَمينِكَ رايةٌ ... للهِ، أبْشِرْ، إنّك المقبولُ

يا أيُّها العفُّ الذي قَهرَ الهوى ... فلأنتَ يوسفُ، والهوى مَعْزُولُ

قد آنَ للأحرارِ أن يَأْووا إلى ... سَكنِ الحلالِ، فإنَّهُ تكْميلُ

فاهْنَأْ بعِرْسِكَ، يا أُخَيَّ، فإنّما ... بالخيرِ جمَّعَ بينَكُمْ تَنْزِيلُ

يا مَعْشَرَ الشُّبَانِ هيّا فاسمعوا ... قولَ الرَّسولِ وإنَّهُ لَجليلُ

فإن اسْتَطَعْتُمْ بَاءَةً فتزوّجوا ... إنَّ الزّواجَ إلى العَفافِ سبيلُ

إنّ الزواجَ لَسُنَّةٌ نبويّةٌ ... فيها صلاحُ النّاسِ والتَّعْدِيلُ

وزواجُكُمْ، يا مُسلمين، لكم به ... أجرٌ، وذِكْرٌ في البنينَ يطولُ

أَوَ ما علمتم أنكم بزواجكِمْ ... تلدَونَ مَن هو صالحٌ مقبولُ؟

تلدون جِيلاً مسْلِماً يعلو به ... دِينُ الإلهِ ويُهزَمُ التَّدْجيلُ

فلتكْثُرِ الأعراسُ في أهل التُّقى ... إنَّ التَّقِيَّ زواجُهُ تنْوِيلُ

لكنَّ عُرْسَ المؤمنين مواجِدٌ ... ومواعِظٌ، والقولُ فيهِ جميلُ

العُرْسُ في شَرْع الإلهِ نسائمٌ ... لِلرّوحِ فيها راحةٌ وَوُصُولُ

العُرْسُ يعني أن نُذيعَ سرورَنا ... بحلالِ بارئِنا، وَذَا المعْقولُ

فنعيشَ فَرْحَتَنا بعُرْسِ أحبّةٍ ... واللهُ راضٍ، والغَرورُ ذَليلُ

لكنَّ عُرْسَ الفاسقينَ غِوايةٌ ... فيهِ الرَّجيمُ عن الحُضورِ كَفيلُ

فَيُزَيِّنُ الفعلَ القبيحَ بِكيدِه ... ويَعُمُّ جمعَهُمُ الخَنا وخُبُولُ

فالْقَولُ فُحْشٌ، والفِعَالُ ذميمةٌ ... والطُّهْرُ ينحَرُهُ الهوى فَيَزُولُ

هذا عَدا التَّرَفِ المَقِيتِ وجَوْقَةٍ ... مِن جُنْدِ إبليسٍ لها التَّبْجِيلُ

أعراسُهمُ، يا أخوتي نَاريّةٌ ... لكنَّ عُرْسَ المؤمنينَ ظليلُ

* * * ... يا أيُّها الإخوانُ في دَرْبِ الهُدَى

أنتم بِلَيْلِ حياتِنا قِنْدِيلُ ... قد ضلَّ غيرُكُمُ الطّريقَ، وغرَّهُمْ

ذاك السَّرابُ، فَأَمْرُهُمْ مَدْخُولُ ... في بَرِّهِمْ، ظهرَ الفسادُ، وبحْرِهِمْ

والعيشُ يَمْلِكُ أَمْرَهُ الضِّلِّيلُ ... ما بالُهمْ قد حَكَّموا شيطانَهمْ؟

وهوى النّفوسِ غدا لَهُ إكليلُ؟ ... فالزّيْغُ عندَهمُ نهارٌ مُبْصِرٌ

والحقُّ ليلٌ طَرْفُهُ مَسْمُولُ ... وكأنّهم لا يُؤمنونَ بشمْسنا

حتَّى يُقَامَ على النَّهارِ دليلُ ... لا تقعُدوا عن نشْرِ دعوةِ دينِكمْ

فَهُوَ الحياةُ وغيرُهُ التَّضْلِيلُ ... يا وَيلْ مَن أعطى أَعِنَّةَ أمرِهِ

لهوى النفوسِ فإنَّهُ مَقْتُولُ ... أمَّا الذي أعطى الإلهَ مقادَهُ

فهُوَ المكرَّمُ، والجزاءُ جزيلُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • التمثيل: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
  • الحقوق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
  • بالجزاء: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
  • جميلكم: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
  • دينك: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
  • زكيت: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
  • شتان: شتن: الشَّتْنُ: النَّسْجُ. والشَّاتِن والشَّتون: النَّاسِجُ. يُقَالُ: شَتَنَ الشّاتِن ثَوْبَهُ أَي نَسَجَهُ، وَهِيَ هُذَلِيَّةٌ؛ وأَنشد: نَسَجَتْ بِهَا الزُّوَعُ الشَّتُونُ سَبائباً، ... لَمْ يَطْوِها كَفُّ البِيَنْطِ ال … (لسان العرب)
  • عجزنا: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • منار الحسن أنوارُ
  • فحسبي أنت يا ربي
  • شوق وحنين إلى فلذات كبدي
  • إخلاص
  • هديتي إلى حفيدتي الغالية أنوار
  • عبيرٌ على الأثير
  • إخلاص
  • يا حبّذا الكتابُ