على مائدة إفطار إسلامية
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الرجز
«على مائدة إفطار إسلامية» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على مائدة إفطار إسلامية — الشيخُ دعانا لِلْفِطْر
في لَيْلَةِ نُورٍ قُدْسيّهْ! — فيها القرآنُ على الهادي
قد نُزّلَ آياً عُلْويّهْ! — قد فاقتْ ألفاً بالقَدْرِ
فأقِمْها تُعْطَ القَدْريّهْ — ***
يا سَعْدَ النّاس إذا عاشوا — هذا القُرآن بِجِدِّيّهْ!
يَحْيَوْنَ الدنيا في عِزٍّ! — ونفوسٌ تُبْعَثُ مَرْضيّهْ!
ما بالُ النّاس أَبَوْا إلاّ — أنْ يَصْلَوْا ناراً وحشيّهْ؟!
هجروا القرآنَ وشِرْعَتهُ! — هجروا الأخلاقَ الدينيّهْ!
يَحْيَوْن الدنيا في لَهْوٍ! — وجحيمُ الأخرى مَنْسِيّهْ!
أثوابُ الذلِّ تلفُّهمُ — وثيابُ جهنّمَ ناريَّهْ
*** — لكنَّ المؤمنَ يشْغلُهُ
رِضْوانُ اللهِ وسَبقيّهْ! — فالقلبُ مضيء بالتقوى
يتلألأُ شمساً دُريّهْ! — وتراهُ ضحَّى بالعمرِ
ليعيشَ الناسُ بحريّهْ! — ***
يا نِعْمَ العونُ على التقوى — إخوانٌ حَوْلي مَهْدِيّهْ!
فَهُمُ للقلبِ كشريانٍ! — وهمُ للروحِ كأغنِيّهْ!
والعيشُ بدونِهِمُ مٌرٌّ — والدرْبُ قِفارٌ وَحْشيّهْ!
فاحفظ يا ربِّ جماعتَهمْ! — وقِهِمْ هَمَزاتٍ شَرّيّهْ!
وأعِنْهُمْ ربِّ لكي يبنوا — أجيالاً مُؤمنةً حَيَّهْ!
فَيُعيدُوا الحُكْمَ القُرآني — ويعيشوا العُمْرُ بِعِزّيّهْ!
وترفرفَ رايةُ أُمتِنا — مِن بَعْدِ عُهودٍ مَطْوِيّهْ!
وتؤمَّ الناسَ أيا عُمَرٌ — لصلاةِ الشُّكْرِ الفِعْليهْ!
وكما أكرمْتَ لنا جَمْعا — بطعام الجسمِ وروحيّهْ!
حيّاكَ اللهُ وأُسْرَتَكُمْ — بالأمْنِ ودارٍ مَرْضيّهْ!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدينيه: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- القدريه: القَدَرِيّةُ : هم الذين يقولون إن كل إنسان خالق لفعله متمكّن من عمله أوتَرْكه بإرادته، نسبة إلى القدر (تقابلها الجبريّة).
- بالقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ …
- بجديه: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح …
- تبعث: تَبَعَّثَ يتَبَعَّثُ تَبَعُّثاً : اندفع؛ تَبَعَّث في الحديث من غير أن يتنبَّه إلى انصراف الحاضرين عن الاستماعِ إليه.
- دعانا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …