إيقاع على وتر الأحزان
الشاعر: جهاد العبادي · البحر: الكامل
«إيقاع على وتر الأحزان» من شعر جهاد العبادي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بئرٌ مُعَطلَةٌ وحَقْــــلٌ قَاحِلُ ... أطلالُ تبكي أهلَها وهياكلُ
وبَقِيَّةٌ من (إثْرِ) جدي هاهنا ... وقصيدةٌ ثكلى سباها الجاهلُ
صوتٌ طفوليٌّ يغني داخلي ... والشعرُ يا أماه طِفْلٌ عاقلٌ
قد صار يلهو بي وما من غربةٍ ... في خاطري إلا ودمعي هاطلُ
رهطٌ من الهلاكِ يسكنُ أرضنا ... وحوادثُ الأيامِ فينا معاضلُ
قتلوه يا رباه غدراً....لمْ يعوا ... عن أيَّ شخصٍ في الجنوبِ تطاولوا
قتلوه من باعوا الضميرَ بدرهمٍ ... والقتلُ دون النفسِ قتلٌ باطلُ
رجلٌ يخافُ الخصمُ شدةَ بأسه ... وبأثره يمضي الشديدُ الباسلُ
يا راحلاً أدمى الفؤادَ رحيلُه ... تبكي رحيلَك أبحرٌ وسواحلُ
نمْ يا ضناي القبرُ أكرمُ منزلٍ ... كمْ غربتنا في الحياةِ نوازلُ
أ(منير) كلُّ المفرداتِ تخونني ... وقريضُ شعري دون مدحِك جاهلُ
تلك المراثي ما المراثي؟ ويحها ... لله دركَّ...ما يقول القائلُ؟
فلقدْ بلغت المجدَ يا رجل الوغى ... ولقد شملتك في الأنامِ فضائلُ
رباه هذي الأرضُ تنكرُ أهلَها ... بالشرِ والويلاتِ أنثى حاملُ
هذي المدينةُ والظلامُ، يحيطُها ... دون الخروجِ حراسةٌ وسلاسلُ
كيف النجــــاةُ؟ ولا نجاةً هاهنا ... ما زال يلهو في البلادِ القاتلُ
مرضٌ وفقرٌ، لا أمان تهدنا ... حربٌ ضروسُ...مدافعٌ وقنابلُ
هذي المدينةُ كابن يعقوبٍ لها ... إخوانُ يُخفَى عن أبيها الفاعلُ
الذئبُ ما للذئبِ يحكي قصةً ... والجبُّ يا أبتاه جبُّ عاطلُ
هذي المدينةُ صبرُ أيّوب بها ... للساكنين مناقبٌ وشمائلُ
رغم اضطرابُ العيشُ يا موسى هنا ... ما زال شعبي في الحياةِ يناضلُ
سنعيش نمضغُ خبزَنا وجراحَنا ... ما ذلَّ قومي والنضالُ مراحلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجاهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- بئر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- بدرهم: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تطاولوا: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- رهط: رهط: رَهْطُ الرجلِ: قومُه وَقَبِيلَتُهُ. يُقَالُ: هُمْ رَهْطه دِنْية. والرَّهْطُ: عَدَدٌ يَجْمَعُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ سَبْعَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَمَا دُونَ السَّبْعَةِ إِلى الثَّلَاثَةِ نَفَ … (لسان العرب)
- سباها: سبأ: سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً وسِباءً ومَسْبَأً واستَبَأَها: شَراها. وَفِي الصِّحَاحِ: اشْتَرَاهَا لِيشْرَبَها. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرْمةَ: خَوْدٌ تُعاطِيكَ، بَعْدَ رَقْدَتِها، ... إِذَا يُلاقِي العُيونَ مَ … (لسان العرب)