أذن الوداع
الشاعر: جهاد العبادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«أذن الوداع» من شعر جهاد العبادي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أذنَ الوداعُ لعاشقين تعلـــــقا ... أنْ يبكيا وجعاً وينتظرا اللقــــا؟
والعيشُ بعدكمو عذابٌ دائمٌ ... والرُّوح كادتْ بعدكمْ أنْ تزهقا
يوم النوى آهٍ لما صــــنعَ النوى ... من حالنا رقَّ الزمانُ وأشفقا
يا بعدَ ياوجعَ التغربِ يا أسى ... لا تسترقَّ مفارقاً متشوقـــــا
عصفَ الغرامُ بشملنا وتعذّرت ... سبلُ الوصالِ وكلّ بابٍ أغلقا
ولقد وقفتُ على الدّيار مودعاً ... متألّماً متوجّعاً متحرّقـــــا
وبكتْ عيوني أدمعاً ودماً وقد ... أوشكتُ من فرطِ البكا أنْ أغرقا
وتسعّرت نارُ الفراق بأضلعي ... حتَّى لكدت بحرّها أنْ أحرقا
لي فيكَ ياقلبي الحزين رثاؤنا ... ما دمتَ في شَرَكَ الحياةِ معلَّقا
(إن كانتْ الآهات لمْ ترفــــقْ بنا) ... فالشوقُ أكثر قسوةً،لنْ يرفقا
هذي هيَ الدّنيا ببردةِ عاشقٍ ... تتــــدثَّر الأشّواقَ فينا لنعشقا
فإذا عشقنا لا نعـــــير قـــــلوبنا ... إلَّا شعاع النور حيــــن تفــــرَّقا
ياليتَ لي قدر الطيور فأرتقي ... فوق الغصون وفي السماء محلِّقا
وأبثُّ لوعاتي نشــــيداً رائعــــاً ... أمحــــو بهِ صمتَ الشّجون المطبقا
الكلُّ مرّوا منْ هناكَ ومنْ هنا ... وبقيتُ وحدي لا أخونَ الموثقا
مائي سرابُ الشوقِ زادي غربتي ... والحبُ سال بمهجتي وتدفَّقا
فلكمْ ظمئتُ إلى الحياة ولي بها ... حلمٌ قديمٌ صعب أن يتحقّقا
هذا هوى الدنيا الرَّحيبة فارفقوا ... أحبابنا وترفَّقوا كي تشفقا
النُّور يخبو بين سور جوانحي ... ما حيلتي بين الذهاب أوَ البقا؟
حتَّى الذي عرف الحياة بقدرنا ... جهلَ الحقيقةَ دون أن يتحقّقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- بشملنا: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- حالنا: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- عصف: عصف: العَصْفُ والعَصْفَة والعَصِيفَة والعُصَافَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يُعَيَّن بيُبْس وَلَا غَيْرِهِ … (لسان العرب)