تجرد
الشاعر: طاغور
«تجرد» من شعر طاغور، وتقع في 8 أبيات.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كان نهر "الجمنى" يتدفَّقُ في الوادي سريعًا، صافيًا، وقد علاهُ جرفٌ متوعِّرٌ، ... وأحاقتْ به هضابٌ ظليلةٌ، تكسوها الأشجارُ، وتشقُّ فيها السيولُ مجاريها.
وكان "كوفندا" واعظُ السيخ الكبيرُ، جالسًا على الصخر يطالعُ أسفارَه، ... عندما وافاه تلميذُه "راغوناث"، المزهوُّ بثروتِه، فانحنى أمامَه، قائلاً: "ها أنذا
آتيكَ بتقدمتي الوضيعةِ، غير اللائقةِ بك". ... وألقى بين يديه بزوجِ دمالجَ ذهبيّةٍ، مرصَّعةٍ بجواهر جزيلةِ الثمن. وأخذ المعلِّمُ
أحد الدملجَيْنِ، وأداره حول إصبعِه، فأشعَّت جواهرُه بروقًا من نورٍ، وبغتةً ... انساب الدملُجُ من يده، وكرّ على طول الجرفِ حتّى الساقيةِ.
وهتفَ " راغوناث": "وا أسفاه!"، وقفزَ نحو الماءِ المتدفِّقِ. ... وحطّ المعلِّمُ عينيه على كتابه، فيما استمرّت المياه في تدفُّقِها، منطويةً على
غنيمتِها، مُواريةً إيّاها في ثناياها. ... كان النهارُ آخذًا في الانطفاءِ، عندما قفلَ "راغوناث" إلى المعلِّم، وقد نالَ منه
البلل و النصب . وقال له لاهثًا: "ربّما أستطيع العثورَ على الدملجِ لو أنّكَ دلَلْتني ... إلى حيثُ هوى".
حينئذٍ تناول المعلِّمُ الدملجَ المتبقّي، وقذف به في الساقية ً قائلا: "إنّه ها هنا "
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثمن: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- السيخ: سيخ: ساخَ الشيءُ سَيَخاناً: رَسَخَ. والساخةُ: لُغَةٌ فِي السَّخاةِ وَهِيَ البَقْلَةُ الرَّبيعية. وَفِي حَدِيثِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ: مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا وَهِيَ مُسيخة أَي مُصْغِية مُسْتَمعة، وَيُرْوَى بِالصَّادِ وَهُوَ … (لسان العرب)
- السيول: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- المزهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو … (مقاييس اللغة)
- المعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بزوج: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)