بشرى فقد أحيى البشير نفوسا
الشاعر: عيسى بن صالح الطيواني · البحر: الكامل
«بشرى فقد أحيى البشير نفوسا» من شعر عيسى بن صالح الطيواني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشرى فقد أحيى البشير نفوسا ... وأدار من خمر السرور كؤوسا
وأفى يزف إلى البلاد بشائراً ... والكل أصبح بالهنا مأنوسا
ولقد شفا الأحشاء من برحائها ... نبأ بمولود دعي قابوسا
فبيوم مولده عُمان أشرقت ... وحنادس الظلماء صرن شموسا
فرع تحدر من ذؤابة يعرب ... فيه نؤمل كل جرح يؤسى
هو نجل أقيال وشبل قساور ... فالله يكلؤ شخصه المحروسا
فله العلا والمجد صحب والندى ... الله يحفظه وذاك أنيسا
إنانؤمل فيه كل نجابة ... أو ليسَ محتد عزه قدموسا
قرت به عين المليك ولم يزل ... في صحة وسلامة مغموسا
يا أيها الملك المعظم من له ... تحدى الرواسم يا أبا قابوسا
أنت المملك بالحسام وبالندى ... وسديد رأي أنت لا بلقيسا
أبشر بشبلك أنت سيكون إن ... شاء الإله على النفيس نفيسا
ويكون للإسلام أيمن قادمٍ ... ولشعب يعرب حاكماً ورئيسا
الله نسأل أن يقيه من الردى ... ويقيه أيضاً من دهى أبليسا
هذا أبو قابوس أسس ملكه ... بالعدل في هام التقى تأسيسا
إن كان للنعمان حيرته فذا ... أهل الهدى أهدى نداه نفوسا
في كل معضلة شفاءٌ رأيه ... ما طب سقراط وجالينوسا
ما حاتم في الجود أو أوس إذا ... انصفت شيء عنده إن قيسا
إن فاه خلت الدر ينثر حوله ... فكأنّ في أحشائه القاموسا
إني تركت الشعر لكن فضله ... قد هاج فيّ من القريض رسيسا
فأسلم أبا قابوس وأبشر فالعلى ... وقفاً أراها عندكم محبوسا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالهنا: هنأ: الهَنِيءُ والمَهْنَأُ: مَا أَتاكَ بِلَا مَشَقَّةٍ، اسْمٌ كالمَشْتَى. وَقَدْ هَنِئَ الطَّعامُ وهَنُؤَ يَهْنَأُ هَنَاءَةً: صَارَ هَنِيئاً، مِثْلُ فَقِهَ وفَقُهَ. وهَنِئْتُ الطَّعامَ أَي تَهَنَّأْتُ بِهِ. وهَنَأَنِي ال … (لسان العرب)
- برحائها: (رَحَى) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهِيَ الرَّحَى الدَّائِرَةُ. ثُمَّ يَتَفَرَّعُ مِنْهَا مَا يُقَارِبُهَا فِي الْمَعْنَى. مِنْ ذَلِكَ رَحَى الْحَرْبِ، وَهِيَ حَوْمَتُهَا. وَالرَّحَى: ر … (مقاييس اللغة)
- بمولود: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- تحدر: حدر: الأَزهري: الحَدْرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ تَحْدُرُه مِنْ عُلْوٍ إِلى سُفْلٍ، وَالْمُطَاوَعَةُ مِنْهُ الانْحدارُ. والحَدُورُ: اسْمُ مِقْدَارِ الْمَاءِ فِي انْحِدَارِ صَببَهِ، وَكَذَلِكَ الحَدُورُ فِي سَفْحِ جَبَلٍ وَكُلِّ … (لسان العرب)
- شخصه: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)