حمداً لخالقِ البرايا الأزليَ

حمداً لخالقِ البرايا الأزليَ — شكراً لواهبِ العطايا الكمّلِ

وأكملُ الصّلاةِ والتّحيّة — على النّبيِّ أفضلِ البريّة

وآلهِ الكرامِ مربعِ الهدى — وصحبهِ العظامِ منبعِ النّدى

وبعدُ بالتماسِ بعضِ إخوتي — محصّلينَ مدّةً بصحبتي

لا سيّما الأخِ الشّقيقِ الماجدِ — أعني السّميَّ للنّبيِّ المنجدِ

نظمتُ بحث الظّرفِ عائداً إلى — جنابهِ الموفّقِ وقائلاً

اعلم بأنَّ الظّرفَ في التّحقيقِ — يقسمُ للمجازي والحقيقي

فكلُّ مجرورٍ وجارٍّ سميّا — ظرفَ مجازٍ عندهم بلا ارتيا

إذ شبّهَ في عقلةٍ بعاملِ — لهُ بأصلٍ، وتقرّي الفاعلِ

فيهِ، ومعنى الفعلِ كاستقرارِ — أهلِ جواري البحرِ في الجواري

أمّا الحقيقيُّ فقل ضربانِ — ظرفُ الزّمانِ وكذا المكانِ

أمثلةُ الزّمان: يومٌ، ليله — أجزاءُ كلِّ: لحظةٌ وساعة

وهكذا مركبٌ من ذواتي — كالشّهرِ والأسبوعِ ثمَّ السّنةِ

أمّا المكانُ الحيّزُ الّذي شغل — بما إذا في الحيّزِ لم ينحلل

لكانَ خلواً منهُ كالأناءِ — في ملئهِ وخلوهِ للماءِ

ثمَّ الزّمانُ والمكانُ مبهمُ — وهوَ الّذي حدودهُ لا تقسمُ

وأمّا محدودُ بعكسِ الأوّلِ — وسوِّ في عرفٍ ونكرٍ تعدلِ

فمبهمُ الزّمانِ كالحين، آنِ — حينَ آنَ جاءَ آخرُ الزّمانِ

محدودةُ كاليومَ، يومٌ يرتجى — ليلةُ قدرٍ ليلةُ نعمَ المنجى

أمّا المكانُ المبهمُ الجهاتُ — السّتُ مثلُ خلفكَ المماتُ

أمامكَ القبلةُ فوقكَ السّما — وتحتكَ الأرضُ فرح بينهما

يمينكم شمالكَ الكرامُ — محدودةُ سواهُ فالسّلامُ

ظرفَ الزّمانِ مطلقاً تنصبُ في — مقدراً كيومَ جمعةٍ أفي

لا ينصبُ المكانُ إلاّ المهملُ — عندَ، لدى، دونَ، معَ. قد يحملُ

عليهِ في الإبهامِ ما بعدَ دخل — لفظُ مكانٍ إذ بكثرٍ أشتمل

كلٌّ من السّابقِ مستقرُّ أو — لغوٌ، فما قد سبقَ الّذي نووا

عاملهُ مقدّراً والفاعلُ — مجازاً الفاعلُ فيهِ يجعلُ

واللّغوُ ما عاملهُ يذكرُ أو — في حكمِ ما يذكرُ هكذا رووا

وقدّرِ المقدّرَ في المستقرّ — بما من الفعلِ يعمُّ كاستقرّ

وحصلَ ووجدَ، كانَ، ثبت — أو باسمِ فاعلٍ من اللاّتي مضت

هذا في غيرِ الصّلةِ قد نقلا — والفعلُ فيها باتّفاقٍ جعلا

وإن بهِ معرفةٌ قد وصفا — فقدّرِ اسمَ فاعلٍ معرّفا

ويعملُ الظّرفُ بلا شرطٍ لدى — كوفيّةٍ وعندَ غيرِ إن بدى

بصلةٍ أو صفةٍ أو بخبر — أو باعتمادِ سابقٍ منهُ ظهر

من حرفِ نفيٍ، همزةٍ أو مجعلا — فاعلهُ مصدراً أو مؤوّلا

هذا تمامُ نظميَ المحتاجِ له — والحمدُ لله الّذي قد كمّله

أحمدُ ربّي واهبَ النّعماءِ — وباسطَ الأرزاقِ والآلاءِ

ثمَّ أصلّي مع سلامٍ عالي — على النّبيِّ وجميعِ الآلِ

وبعدُ فاعلم أنَّ من إحسانِ — إلهنا المهيمنِ المنّانِ

إعطاءهُ منّاً علينا ولدا — مباركاً موسّماً بأحمدا

تشرّفاً باسمِ النّبيِّ الهادي — رجاءَ أن يكونَ ذا رشادِ

صبيحةَ السّابعِ من أيّامِ — شهرٍ بدى فضلهُ بالصّيامِ