ذكرى طيبةٍ تنويرٌ للفؤاد
الشاعر: معروف النودهي · البحر: المتقارب
«ذكرى طيبةٍ تنويرٌ للفؤاد» من شعر معروف النودهي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذكرى طيبةٍ تنويرٌ للفؤاد — إذ فيها ضريح الهادي للعباد
يأوي كلَّ يومٍ ركبانٌ إليها — جاؤوا من أقاصي أرجاء البلاد
كم أرضٍ طووها كم قاعٍ زووها — كم خاضوا غماراً في قطع البوادي
كم جابوا فجاجاً في بيدٍ فساحٍ — أضناهم سراهم في طيِّ الوهاد
لمّا شاهدوا أرض الحبيب شبَّت — فيهم نار وجدٍ أيراء الزَّناد
خلَّوا من حياءٍ أكوار المهادي — يمشون الهوينا قدّام الهوادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البوادي: الوَادِي : كلُّ مُنفرَج بين الجبال والتِّلال والآكامِ، سُمِّيَ بذلك لِسيلانِهِ، يكونُ مسلكاً للسَّيْلِ وَمَنْفَذاً رَبَّنَا إنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ/ حُلَّ بِوَادِيه، أي نزل به المكروه …
- الزناد: الزِّنَادُ :- من البندقية: أداةٌ تدقُّ الزَّنْدة فتشتعل فيتفجّر البارود؛ هو مستعدّ للقتال ويده على الزِّناد/ زناد القدّاحة هو ما تشتعل به نارها، ويقال حجر الزِّناد/ قَدَح زِنادَ فكره، أي فكَّر جيِّداً.
- المهادي: المِهَادُ :الفِراشُ أَلَمْ نَجْعَل الأَرْضَ مِهَاداً.-: الأرضُ المُنْخَفِضة المُسْتَوِيَةً.-: قاعُ البحْر أو النَّهْر ج أَمْهِدَة ومُهُدٌ.
- الهوينا: [هـ و ن]. "تَمْشِي الْهُوَيْنَا" : تَمْشِي بِتُؤَدَةٍ وَرِفْقٍ. تَمْشِي الْهُوَيْنَا بَيْنَ نِسْوَتِهَا ... ... مَشْيَ النَّزِيفِ صَفَتْ مَشَارِبُه (بشار بن برد).
- الوهاد: الهَادُّ : فا.-: صوت الهدِّ؛ ما إن حضر العمَّال حتَّى سمعنا الهادَّ.-: صوت يسمعه أهل السّواحل يأتيهم من قبل البحر لهُ دَويُّ في الأرض.
- تنوير: [ن و ر]. (مصدر نَوَّرَ). 1. "تَنْوِيرُ البَيْتِ بِمَصَابِيحَ مُلَوَّنَةٍ" : إضَاءَتُهُ. 2. "عَمِلَ عَلَى تَنْوِيرِ فِكْرِهِ" : جَعْلِهِ مُتَنَوِّراً. 3. "حَرَكَةُ التَّنْوِيرِ" : حَرَكَةٌ قَامَتْ بِأُورُوبَّا تَعْتَمِدُ …