الهروب إلى الأمام
الشاعر: لينا المفلح · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
«الهروب إلى الأمام» من شعر لينا المفلح، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هائماً في أفْقِ عينيكِ أراني — خاسراً في كل شرط أو رهانِ
عالقٌ والموتُ ما ألقاه إلّا — في ظلالٍ ينتفي منها زماني
كم هروباً عشتُ لا كم ميتةً — واحتوى نعشي هروبي واحتواني
فكرةٌ لا زلت في سعيٍ إليها — ألتقي بالخلدِ في أعماقِ فانِ
كيفَ من منفاهُ عدْنا وانتهينا — كم شقينا وانزوى بالروحِ جانِ
ابكِ إني لم أعدْ إياكَ أبكي — يافؤادي واختبرْ قهري مكاني
عمّدتني كفُ هذا الكون لمّا — جئتُ فردا مالُه في الكونِ ثانِ
اسمعِ الأصداءَ من قلبي وغن — ذاتَ ليلٍ حزن أوتارِ ( الكمانِ)
مختلٍ بالشوقِ في ليلِ انكساري — هاربٌ بالشمسِ في أضلاع وانِ
جهلةٌ أخرى وما أبقيتِ مني — نصفَ عقلٍ من مزاجيّ أناني
حبي الموعودُ مذ أودى بقلبي — عادَني بالدمعِ مشكوراً كفاني
كم هروب منكِ واعدتُ احتضاري — وانتفينا وانتفتْ منّا الأماني
في مسيرِ الروح بعضي في هروبٍ — يلتقي حرفي وأسرابَ المعاني
غائبٌ لولا حضورُ الروحِ ناءٍ — حاضرٌ لولا غيابُ القلبِ دانِ
ماارتوى قلبي من الأشواقِ حتى — داعبتْ شطآنَ ثغري قبلتان
خوفُنا المزعومُ أوهامٌ وإنّا — نحتفي بالخوفِ في قلبٍ جبانِ
هاربٌ والدربُ تمضي بي كأنّا — في انطفاءٍ واحتراقٍ عاشقان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابك: أبك: قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَبِكَ الشيءُ يَأْبَك كَثُرَ، ورأَيت فِي نُسْخَةٍ مِنَ حَوَاشِي الصِّحَاحِ مَا صُورَتُهُ فِي الأَفعال لِابْنِ الْقَطَّاعِ: أَبِكَ الرجلُ أَبْكاً وأَبَكاً كثر لحمه.
- بالخلد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال …
- جان: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب.
- رهان: الرِّهَانُ : مصـ. ـ: السِّباق/ خيل الرِّهَان، هي التي يُراهَنُ على سباقِها بمالٍ أو غيره/ (هما كَفَرَسَيْ رهَانٍ ) مثل يضرب للمتساويين في الفضل. ـ: مفـ رَهْنٌ، وهو ما وضع عند الشخص لينوب مناب ما أُخذ منه وَإِنْ كُنْتُمْ …
- شرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق …
- شقينا: الشَّقِيُّ [شقو]: التَّعِسُ غيرُ السّعيد فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ. -: الضّالُّ غيرُ المهتدي ج أَشْقِيَاءُ.