يافا
الشاعر: خشان خشان · البحر: الوافر
«يافا» من شعر خشان خشان، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فلسطين بلا يافا تبابُ — عليه البوم ينعق والغراب
وكيف يكون جسمٌ دون رأسٍ — أتغني عنه إذ زُرِعت ذنابُ
ليخسأ أهلُ مؤتمرٍ وحزبٍ — ولو للإفك قد جُمِعَ النصابُ
أقامهم علينا الغربُ غصْبا — بآلته عنت لهم الرّقابُ
ومن هانت عليه قباب يافا — فليس يذود عن شرفٍ ......ـابُ
وليس له لتصفيةٍ بديلٌ — وكل كلامه دجَلٌ وعابُ
تَمَحُّكه بذكر القدسِ يعني — سواها لليهودِ له انتسابُ
يوقعه الممثّلُ من دعوه — وحيداً، إنّما هذا كِذابُ
فأرض المسلمين لهم جميعا — كذا بالحكم قد جاء الكتابُ
ولا تلغية ثوراتٌ تتالت — ولا التشطيرُ جلّ به المُصابُ
ولا يلغيه سيْكيسٌ وبيكو — ولا الأسطول يقذفه العُبابُ
ولا غسلٌ لأدمغةٍ بفكْرٍ — به يُدعى سلاماُ الاغتصابُ
أرى في حالك الظلمات خيطا — يبشرنا بأن أزف اقتراب
لما تهوى النفوس من الأماني — غسى دعواتنا في ذا تُجابُ
إلهي ردّنا ردّا جميلاً — بنا أزرى عن النهج الغيابُ
وهبنا وحدةً سُلبت طويلاً — وكم يحلو لظمآن شرابُ
ظمئنا للعلى وليومِ عِزِّ — يكون لنا به بأسٌ يُهابُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البوم: بوم: البُومُ: ذكَر الهامِ، وَاحِدَتُهُ بُومةٌ. قَالَ الأَزهري: وَهُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. يُقَالُ: بُومٌ بَوّامٌ صَوَّاتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: البُومُ والبُومةُ طَائِرٌ يقَع عَلَى الذكَر والأُنثى حَتَّى تَقُولَ صَدىً أَو فَيّ …
- الممثل: المُمَثِّل : فا.-: مَنْ يُزاوِلُ مِهْنَةَ التَّمثيل على المسْرَح أو في السِّينمَا؛ شارَكَ في هَذَا الفِلْم مُمَثِّلُونَ بَارِعُونَ.-: النائبُ أو الوكيل ممثل تجاري/ ممثِّلو الشعب.-: مَنْ يَنُوبُ عن حكومةِ بِلاده لَدَى حكو …
- النصاب: النِّصَابُ : الأصل والمرجِعُ؛ رجع الهدوء إلى نِصابه. -: مقبضُ السّكّين؛ يُمسك السكينَ من نصابه. - من المال: القَدْرُ الذي عنده تَجِبُ الزَّكاة. - في عددِ الأعضاء: العددُ الذي يَصحُّ به عقْـدُ الجلسة؛ تأجل الاجتماعُ لعدم …
- انتساب: الانْتِسَابُ : مصـ.- الاعتزاء، كانوا يفخرون بالانتساب إلى قبيلة كبيرة العدد.-: الانضمام إلى حزب أو جمعية أو معهد تعليميٍّ أو أسرة وما ماثل؛ كان الشابه إلى الحزب بداية عمل جادّ.
- بديل: البَدِيلُ : الخَلَف والعِوَض؛ لا بديلَ عن الكتاب لاكتساب المعرفة. -: في السينما، الممثل الذي يؤدي كلام ممثل آخر أو يقوم ببعض أدواره في فيلم سينمائي ج بُدَلاَءُ وأَبْدَالٌ.
- دجل: دجل: الدُّجَيْل والدُّجَالة؛ القَطِران. والدَّجْل: شِدَّةُ طَلْي الجَرْب بالقَطِران. ودَجَلَ البعيرَ: طَلاه بِهِ، وَقِيلَ: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجمع فَذَلِكَ التَّدْجِيل، فإِذا جَعَلْتَهُ …
- ذناب: الذَّنَابُ : العَقِبُ من كُلّ شيْءٍ ومُؤخّرُهُ؛ نظر إليه بذنابِ عيْنه. -: خيْطٌ يُشدُّ به ذَنبُ البعير إلى حقبه لئلاّ يخطر بذنبه فيلطّخ راكبه. - مسيلُ الماءِ الى الأرض ج ذنائِبُ.