حُظُوظٌ سَيّئة
الشاعر: عبد السلام فتحي فايز · البحر: البسيط
«حُظُوظٌ سَيّئة» من شعر عبد السلام فتحي فايز، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا شِعرُ إِيْهِ ، فإنّ الحَظَّ قد فُتِكِا ... لم يبقَ غَيرُكَ في دُنيايَ قد سُبِكَا
جُدْ و اطمَئِنَّ فإنّ الأُذنَ صاغيةٌ ... و الجفنُ صَاحٍ و بالأشعارِ قد فُرِكَا
إذا أتيت ُ إلى كَنزٍ لِآخذَهُ ... يَغدو تراباً إذا في راحتي مُسِكَا
حتَى العَجِينُ فلا يَقضِي على سَغَبٍ ... إذا بِكَفّي غَدَاةَ الجُوعِ قد دُعِكَا
البَرُّ ضاقَ على الأنفاسِ إذ صَعَدَت ... لِذَا قَصدتُ مياهَ البحرِ مُرتَبِكَا
يا بحرُ طِبْتَ ، فهل في الماءِ مِنْ فَرَجٍ ؟ ... فقالَ : رُبَّ ، أَلَا ارْمِ الطُّعمَ و الشّبكَا
رميتُ فيهِ شِبَاكَ الحَظِّ مُرتَقِبَاً ... رزقاً أصيرُ إذا قد حزْتَهُ مَلِكَا
ثمّ سحبتُ شِباكَ الصّيدِ مُبتَسِماً ... فما وجدتُ سوى نَعلَيْنِ قد تُرِكَا
أَ ذا عَطاؤكَ لي يابحرُ ؟ وَا نَدَمِي ... يا بحرُ لولا شقاءُ البَرِّ لم أَرَكَا
أينَ الكنوزُ التي حدّثتَني عنها ... ألستَ تَملِكُ في أحشائكَ السّمَكَا؟!
هل صارَ مرجانُكَ المدفونُ مُفتَقَداً ... وَ لَحمُ حُوتِكَ لَمّا جِئتُهُ حَسَكَا؟!
الآنَ أيقنتُ أنّ اللّهَ رازقُنا ... فالحَظّ يبقى بِغَيرِ اللّهِ مُنْتَهَكَا
رُحماكَ ربّي فإنّ حُظُوظَنا انعدَمَت ... يا مَنْ مَلَكتَ أديمَ الأرضِ و الفَلَكَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارم: أرم: أَرَمَ ما عَلَى الْمَائِدَةِ يَأْرِمهُ: أَكله؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَرَمَتِ الإِبِلُ تَأْرِمُ أَرْماً: أَكَلَتْ. وأَرَمَ عَلَى الشَّيْءِ يَأْرِمُ، بِالْكَسْرِ، أَي عَضَّ عَلَيْهِ. وأَرَمَه أَيضاً: أَكَلَه؛ قَالَ الْكُمَ … (لسان العرب)
- اطمئن: أطم: الأُطُم: حِصْنٌ مَبْنِيٌّ بِحِجَارَةٍ، وَقِيلَ: هُوَ كُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّع مُسَطَّح، وَقِيلَ: الأُطْم مِثْلُ الأَجّم، يُخَفَّفُ ويثقَّل، وَالْجَمْعُ القليلُ آطامٌ وآجامٌ؛ قَالَ الأَعشى: فإِمَّا أَتَتْ آطامَ جَوٍّ وأ … (لسان العرب)
- الطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- العجين: لعج: اللَّاعِجُ: الهَوى المُحْرِقُ، يُقَالُ: هَوًى لاعِجٌ، لحُرْقَةِ الفُؤَادِ مِنَ الحُبّ. ولَعَجَ الحُبُّ والحُزْنُ فُؤَادَهُ يَلْعَجُ لَعْجاً: اسْتَحَرَّ فِي الْقَلْبِ. ولَعَجَه لَعْجاً: أَحْرَقَه. ولَعَجَه الضَّرْبُ: … (لسان العرب)
- بكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- ترابا: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)