بغداد صلّي
الشاعر: حسن يحيى العذاري · البحر: الكامل
«بغداد صلّي» من شعر حسن يحيى العذاري، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغداد صلّي للإله وسلِّمي ... دوماً على طه الرسول الأكرمِ
واستذكري تأريخَ عزِ ما انقضى ... رُغمَ الجراحِ ورُغمَ ليلِ معتمِ
إن شئتِ في هذي الصلاة تيمماً ... أهديتُ روحي للثرى فتيمَّمي
سأذوب فوق الرملِ أو بين الحصى ... كيما تلامسُ منكِ وجهاً أعظمي
بغدادُ يا بلداً أموتُ لأجلهِ ... وأذوقُ من مرِّ الأسى والعلقمِ
فيصيرُ ذاكَ الطعْمُ من فرطِ الهوى ... أحلى من الشهدِ المصفَّى في فمي
لمّا رأيتُ الكفر فرَّقَ جمعنا ... ومضى لجمع نظامهِ المتشرذمِ
ودّعتُ أهلي بالحنين لإنَّني ... يممتُ وجهي للعراقِ كمحرمِ
ووقفتُ أرجمُ من عداهُ عصائباً ... صارت لشيطان الغوايةِ تنتمي
وسعيتُ ما بين الضفافِ ملبياً ... ووجدتُ دجلةَ مائها كالزمزمِ
بغدادُ قومي فالشوارعُ مسرحاً ... يرويهِ دمعٌ للبريء المسلمِ
ما بالُ أرضي قد غدت ساحاتها ... ملئى برائحةِ القنابلِ والدمِ
هذا أبو نواس حطَّمَ زقَّه ... فحنينهُ نحو الليالي اليُتَّمِ
والموصليُّ اللحنُ ودَّعَ عوده ... إذ صار عزفُ العودِ لحن المأتمِ
أبناكِ يا بلدَ الحضارةِ والهدى ... صاروا وتُربُكِ في الأسى كالتوأمِ
بغدادً كرخك لم يزلْ عند البلى ... يرمي حمولاً في المقامِ الأعظمِ
وكذا الرصافةُ إذ يجورُ زمانها ... في صحنِ موسى الطهرِ حتماَ تحتمي
ناديتِنا والصوتُ أفزع أمَّةً ... من يدفعُ الآلامَ عن قلبي الضمي
أينَ السيوفُ المودعاتُ بغمدِها ؟ ... أينَ النجائبِ من خيولِ دُهَّمِ
فتوحدوا فالأمنُ يطلبُ وحدةً ... تثني عزيمةَ كلِّ باغٍ مجرمِ
بغدادُ لن يبقى الغزاةُ بأرضنا ... فتنفَّسي كالصبحِ من ليلي العمي
فتعلمي بغدادُ صبراً إنَّما ... بالصبرِ يعلو الهامُ فوقَ الأنجمِ
وتأمَّلي فالشعبُ لملمَ جرحَه ... فلتصمدي بغداد لا تستسلمي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- تلامس: لمس: اللَّمْس: الجَسُّ، وَقِيلَ: اللَّمْسُ المَسُّ بِالْيَدِ، لمَسَه يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه. وَنَاقَةٌ لَمُوس: شُك فِي سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لَا فَلُمِسَ، وَالْجَمْعُ لُمْسٌ. واللَّمْس: كِنَايَةٌ عَن … (لسان العرب)
- جمعنا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- فتيممي: يمم: الليث: اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه، ويقال: اليَمُّ لُجَّتُه. وقال الزجاج: اليَمُّ البحرُ، وكذلك هو في الكتاب، الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع جمعَ السلامة، وزَعَم بعضُهم أَنها لغة … (لسان العرب)
- فيصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)