بداية خاطري
الشاعر: تركي الميزاني · الغرض: قصيدة دينية
«بداية خاطري» من شعر تركي الميزاني، وتقع في 11 بيتًا. ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على الله يابداية خاطري يا عاصمة دنياي ... على الله يالحروف التايهه في نظرة التايه
على الله يالطريق اللي معاريفك تعب رجلاي ... على الله يا مسافر في طريق ماله نهايه
الا يالليل لا تسري ولا تشره على مسراي ... دخيلك لا تقدم شرهتك من دون مسرايه
على شان الحبيب اللي يسابق نظرتي وخطاي ... على نفس الطريق اللي من اجله تعبت خطايه
ترجيتك تساعدني وانا مندم على رجواي ... اذا شفتك توادع ضيقتي وتعانق رضايه
وانا اخترتك رفيق الدرب في صمت السنين الجاي ... ولا اخترتك لين اصبحت لي اعز اخويايه
وانا ماعشت وقتي يا زماني بين راي وراي ... انا عشته على عز ورضيت بحكم مولايه
ولااطرد من سراب الوقت مايخفي علي مناي ... اعيش الواقع الحاضر لعين ايامي الجايه
مدام ان البحر ملك وهمسات النسيم اسراي ... عليه من حزامي ماتفك ايديني الرايه
كذا ولا كذا خاتم ملاك الفكر في يمناي ... يطيب بقربها قلب الصديق وتجرح عدايه
وانا فاللي ورثته ورث لا بايع ولاشراي ... ومثلي فالوصايه مايبي له هرج ووصايه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اجله: أجل: الأَجَلُ: غايةُ الْوَقْتِ فِي الْمَوْتِ وحُلول الدَّين ونحوِه. والأَجَلُ: مُدَّةُ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ؛ أَي حَتَّى تَقْضِيَ … (لسان العرب)
- اخترتك: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- التايه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- التايهه: أهه: الأَهَّةُ: التَّحَزُّنُ. وقد أَهَّ أَهّاً وأَهَّةً. وفي حديث معاوية: أَهّاً أَبا حَفْص؛ قال: هي كلمة تأَسُّفٍ، وانتصابها على إِجرائها مُجْرَى المصادر كأَنه قال أَتَأَسَّفُ تأَسُّفاً، قال: وأَصل الهمزة واو، وترجم ابن … (لسان العرب)
- الجاي: جأي: جَأَى الشيءَ جَأْياً: سَتَرَه. وجَأَيْت سِرَّه أَيضاً: كَتَمْته. وكلُّ شيءٍ غَطَّيْته أَو كَتَمْتَهُ فَقَدْ جأَيْته. وجأو جَأَوْتُ السرَّ: كَتَمْتُهُ. وَسَمِعَ سِرًّا فَمَا جَآهُ جَأْياً أَي مَا كَتَمَهُ. وسِقاءٌ لَ … (لسان العرب)
- ترجيتك: (رَجَى) الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَمَلِ، وَالْآخَرُ عَلَى نَاحِيَةِ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الرَّجَاءُ، وَهُوَ الْأَمَلُ. يُقَالُ رَجَوْتُ الْأَم … (مقاييس اللغة)
- تشره: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)