أكذا تكون جناية الأقدار
الشاعر: موسى شرارة · البحر: الكامل
«أكذا تكون جناية الأقدار» من شعر موسى شرارة، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكذا تكون جناية الأقدار — أذكت بقلب الدين حر أوار
هدمت من الإسلام أية قبة — ورمت منار هدى وأي منار
رجفت لها الأرضون تؤذن قبلها — برمال طود علا وركن فخار
فجمعت قلبي باليدين وهاجني — خبر أتى من أفضع الأخبار
علم هوى فلوت له أعناقها — غلب الرجال خواشع الأبصار
ومهند شحذ الإله غراره — للدين فلله القضاء الجاري
ذهبت به أيدي القضاء فصوحت — كل الربوع بسائر الأقطار
والري جف وأقلعت ديم الحيا — والأرض ترضع بلة الأشجار
ذهبت به أيدي المنون وإنما — ذهبت ببحر معارف زخار
ولقد قضى هو والمكارم والعلى — ومضى ونور العلم والأسرار
يا غيث منتجع ومزنة آمل — إن عم عام المحل بالأعسار
غشيت بلاد الشام بعدك ظلمة — عشواء نقبت الورى بسرار
فارقت دهرك ساخطا لفعاله — وجواره فسكنت أرفع دار
وتركت في الأحشاء بعدك لوعة — لم تبق في الآماق طعم غرار
حملوا سريراً ضم آيات الهدى — وحوى الكمال ومعدن الأسرار
هو ذلك التابوت فيه سكينة — وبقية من حكمة الجبار
يمشون والأقدام طائشة الخطا — جزعا ووجدا والعيون جواري
وطووه والتقوى بقبر ضمه — وشريعة الهادي وسر الباري
جدث إذا تاه الوجود به اهتدوا — بنسيمه الزاكي بعرف عرار
دفنون عز الدين وهو محمد — من كان يحيى الليل بالأذكار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجاري: الجَارِي : فا.-: ما لا ينفك يجري من العيون وما شابهها؛مثل الصلوات الخمس كمثل نهرٍ جار .-: ما هو بصدد الوقوع في الآن نفسه من أقسام الزمان وغيره/ الشهر الجاري / الحساب الجاري هو حساب فتحه بنك أو مركز بريد لفائدة حرفائه ويز …
- الربوع: جمع رَبْع. [ر ب ع]. "طَافُوا بِرُبُوعِ البِلاَدِ" : بِأنْحَائِهَا، بِأَرْجَائِهَا.
- برمال: الرَّمَّالُ : بائع الرَّمل. ـ: صاحب علم الرَّمل أي قارىءُ الطَّالع.
- بسائر: السَّائِرُ [ سير]: فا.-: الماشي.- من الشّيْءِ: باقيهِ؛ حصل الطّالبُ على نتائج رديئة في الرّياضيّات إلاّ أنّه تفوّق فى سائرِ الموادّ/ المَثَلُ السّائرُ، هو الجاري الشّائع ُ بين النَّاس.
- ديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. …