أبدى السلو خديعة للائم
الشاعر: ابن القيسراني · البحر: الكامل
«أبدى السلو خديعة للائم» من شعر ابن القيسراني، من العصر الفاطمي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبدى السلو خديعة للائم ... وحنى الضلوع على فؤاد هائم
ورأى الرقيب يحل ترجمة الهوى ... فاستقبل الواشي بثغر باسم
ومضى يناضل دونه كتمانه ... ما الحب إلا للمحب الكاتم
من فاض ختم لسانه عن سره ... ختمت أنامله ثنية نادم
ومهفهف لعب الصبا بقوامه ... لعب النعامى بالقضيب الناعم
حرم الوصايا وأرهفت أجفانه ... فأتاك ينظر صارما من صارم
ولكم جرى طرفي يعاتب طرفه ... لو يسمع الساجي حديث الساجم
إني لأرحم ناظريه من الضنا ... لو أن مرحوما يرق لراحم
لله موقفنا وقد ضرب الدجى ... سترا علينا من جفون النائم
وفمي يقبل خاتما في كفه ... قبلا تغالط عن فم كالخاتم
كيف السبيل إلى مراشف ثغره ... عين الرقيب قذاة عين الحائم
نلحى الوشاة وإن بين جفوننا ... لمدامعا تسعى لها بنمائم
يا أيها المغرى بأخبار الهوى ... لا تخدعن عن الخبير العلم
اسأل فديتك بالصبابة لمتي ... واسأل بنور الدين صدر الصارم
ومعطفات ترتمي بأجنحة ... ومثقفات تهتدي بلهاذم
ومسومات لست تدري في الوغى ... بقوائم يدركن أم بقوادم -
كل ابن سابقة إذا ابتدر المدى ... فلغير غرته يمين اللاطم
يرمي بفارسه أمام طريده ... حتى يرى االمهزوم خلف الهازم
ينمى إلى الملك إذا قسم الندى ... والبأس كان المكتنى بالقاسم
متسربل بالحزم ساعة تلتقي ... حلق البطان على جواد الحازم
ما بين منقطع الرقاب وسيفه ... إلا اتصال يمينه بالقائم
سام الشآم ويالها من صفقة ... لولاه ما أعيت على يد سائم
ولشمرت عنها الثغور وأصبحت ... فيها العواصم وهي غير عواصم
تلك التي جمحت على من راضها ... ودعوت فانقادت بغير شكائم
وإذا سعادتك احتبت في دولة ... قام الزمان لها مقام الخادم
يا ابن الملوك وحسب أنصار الهدى ... ما عند رأيك من ظبا وعزائم
قوم إذا انتضت السيوف أكفهم ... قلت الصواعق في متون غمائم
من كل منصور البيان بعجة ... وهل الأسود الغلب غير الأعاجم
أو مفصح يقري الصوارم في الوغى ... أسخى هناك بنفسه من حاتم
حصن بلادك هيبة لا رهبة ... فالدرع من عدد الشجاع الحازم
وارم الاعادجي بالعوادي وإنها ... كفلت بفل قديمها والقادم
أهلا بما حملت إليك جيادهم ... ما في ظهور الخيل غير غائم
واسأل فوارس حاكموك إلى القنا ... في الحرب كيف رأوا لسان الحاكم
تلك العوامل أي فعال العدى ... ما سكنت حركتها بجوازم
هيهات يطمع في محلك طامع ... طال البناء على يمين الهادم
كلفت همتك العلو فحلقت ... فكأنما هي دعوة في ظالم
قطنت بأوطان النجوم فكم لها ... من مارد قذفت إليه براجم
أنشأت في حلب غمامة رأفة ... أمددت ديمتها بنوء دائم
ألحقت أهل الفقر فيها بالغنى ... أمن المؤمل ثروة للعادم
وأظن أن الناس لما لم يروا ... عدلا كعدلك أرجفوا بالقائم
فتهن أوصاف العلى منظومة ... فالدر أنفسه بكف الناظم
جاءتك في حلل النباهة حاسرا ... تختال بين فضائل ومكارم
عربية أنسابها لو أنها ... لحقت أمية لانتمت في دارم
وتمل غرة كل فطر بعده ... متسربلا أسنى ثواب الصائم
لا زال وجهك في عقود سعوده ... بدر التمام مقلدا بتمائم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الساجم: سجم: سَجَمَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ والسحابةُ الْمَاءَ تَسْجِمُه وتَسْجُمُه سَجْماً وسُجُوماً وسَجَماناً: وَهُوَ قَطَران الدَّمْعِ وسَيَلانه، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا، وكذلك الساجِمُ مِنَ الْمَطَرِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ … (لسان العرب)
- الساجي: قال تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذا سَجى﴾ [الضحى : 2] ، أي: سكن، وهذا إشارة إلى ما قيل: هدأت الأرجل، وعين سَاجِيَةٌ: فاترة الطّرف، وسَجَى البحر سَجْواً: سكنت أمواجه، ومنه استعير: تَسْجِيَةُ الميّت، أي: تغطيته بالثوب. (مفردات الراغب)
- الكاتم: أتم: الأَتْمُ من الخُرَز: أَن تُفْتَق خُرْزَتان فتَصِيرا واحدة، والأتُومُ من النساء: التي التَقى مَسْلَكاها عند الافْتِضاض، وهي المُفْضاة، وأَصلُه أَتَمَ يأْتِمُ إِذا جمع بين شيئين، ومنه سمي المَأْتَمُ لاجتماع النساء فيه … (لسان العرب)
- الناعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- الواشي: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- الوصايا: صيأ: الصاءَةُ والصاءُ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّلَى. وَقِيلَ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى رأْس الْوَلَدِ كالصَّآة. وَقِيلَ إِنَّ أَبا عُبَيْدٍ قَالَ: صآةٌ، فصحَّف، فرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّم … (لسان العرب)
- بالقضيب: قضب: القَضْبُ: القَطْعُ. قَضَبَه يَقْضِبه قَضْباً، واقْتَضَبَه، وقَضَّبه، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب: انْقَطَعَ؛ قَالَ الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ حَوَيْتُ، فأَصْبَحَتْ ... نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقالَها قَالَ ابْنُ بَرِّي … (لسان العرب)
- بثغر: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)