سل الحدباء
الشاعر: ضمد كاظم الوسمي · البحر: الوافر
«سل الحدباء» من شعر ضمد كاظم الوسمي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلِ الْحدْباءَ مَنْ خانَ التّرابا ... صدورُ النّاسِ أمْ غدْرُ الذّنابى
بِربّكِ كلّميني أيُّ نذْلٍ ... يُدنّسُ فيكِ آثاراً نجابا
تريدينَ الْحياة على حتوفٍ ... لأهْلٍ لمْ نجدْ منهمْ سبابا
دعاكِ الى الْخنوع قديمُ أمْرٍ ... وزدْتِ مِنِ الْمماليكِ اقْترابا
تَعدّينَ الْملوكَ ولاةَ نصْبٍ ... وقدْ جانبْتِ في الْبُشرى الصّوابا
دعاكِ الى النّفاقِ سَليلُ بغْيٍّ ... ومَنْ لله ليس لهُ انْتسابا
أطلّ مِنَ البداوةِ فكْرُ علْجٍ ... فهزّتْ لنْدنٌ مهْداً أجابا
بنو صهْيون تحْتطبُ الضّحايا ... وهمْفرُ في الصّوى أورى الثّقابا
فلبّى في النّجودِ لهمْ أميرٌ ... هوى التكْفيرِ أنْساهُ الْحِسابا
وأمْوالُ النفوطِ ثرى دِمانا ... كمِ اصْطبغتْ بها الدّنْيا خِضابا
وأنْصارُ الدّواعشِ حين صاروا ... يلوكون الْمهانةَ والْعذابا
فباتوا يومَهمْ أسْرى حَيارى ... وقدْ أُخِذَتْ حريمُهمُ اغْتصابا
لها الْأيّامُ حبْلى بالْمَنايا ... ولونُ الأُفْقِ يرْعفُها الصّعابا
فقلْ للخائِنينَ لنا رويداً ... سيلْقى الْخائنون لظىً وصابا
تريدُ عِداكَ مثْوىً مِنْ حُسينٍ ... وما أَشْفى الْقتيلُ لها طِلابا
وتمْحو كلَّ ذكْرٍ مِنْ عليٍّ ... فدوّتْ صيحةُ الْمهْدي جوابا
على الْمسْتكْبرينَ يسلُّ سيفا ... وأَوباشُ النّفاقِ ترى الحِرابا
وما غيرُ الْحسامِ لهمْ دواءً ... وقدْ نَعِبَ الغرابُ فلا عِتابا
بلادٌ ترْتضي يوماً هَوانا ... وأُخْرى عزُّها خاضَ الْعُبابا
وآمرْليْ كأنْصالِ الشّظايا ... تُذيقُ الْمعْتدي دمَهُ شَرابا
وزادَ صمودُها الدنيا ثباتاً ... رجالٌ أقْسمتْ بالآلِ بابا
فلَمْ تَدْخُلْ ولَنْ باباً سواهُ ... ولو جاءَتْ قرى الباغي غُضابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الترابا: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)
- الخنوع: خنع: الخُنُوع: الخُضوع والذّلُّ. خَنَع لَهُ وإِليه يَخْنَعُ خُنوعاً: ضَرَع إِليه وخَضَع وطلَب إِليه وَلَيْسَ بأَهل أَن يُطْلَب إِليه. وأَخْنَعَتْه الحاجةُ إِليه: أَخْضَعَتْه واضطَرَّتْه، وَالِاسْمُ الخُنْعة. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- المماليك: (مَلِيَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ الزَّمَنُ الطَّوِيلُ. وَأَقَامَ مَلِيًّا، أَيْ دَهْرًا طَوِيلًا. وَتَمَلَّيْتُ الشَّيْءَ، إِذَا أَقَامَ مَعَكَ زَمَانًا طَوِيلًا. وَالْمَلَوَ … (مقاييس اللغة)