ألاَ لا أرَى شَيْئاً ألَذَّ مِنَ الْوَعْدِ

ألاَ لا أرَى شَيْئاً ألَذَّ مِنَ الْوَعْدِ — ومن أملٍ فيه وإن كان لا يجدي

ومن غفلة الواشي إذا ما أتيتها — وَمِنْ نَظِرِي أبْيَاتَهَا جَالِساً وَحْدِي

ومن بكية ٍ في الملتقى ثم ضحكة — ٍ وَكِلْتَاهُمَا أحْلَى مِن الماءِ بالشُّهْدِ

كأنِّي إِذا مَا أَطْمَعَتْ فِي لِقَائِهَا — عَلى دَعْوَة ِ الدّاعِي إِلى جَنَّة ِ الْخُلْدِ

أعُدُّ بها السّاعَاتِ حَتَّى كأنَّهَا — أرى وجهها لا بل تمثله عندي

وإن أخلفت خف الحشا لفعالها — نزاع.... واقْشَعَرّ لها جِلْدِي

وَبِتُّ كَأَنِّي بالنُّجُومِ مُعَلَّقٌ — أسَائِلُ وُسْطَاهَا عن الكوكَبِ الفَرْدِ

وبيضاء من بيضٍ تروق عيونها — وألوانها راحت تضل ولا تهدي

رماني الهوى من عينها فأصابني — فأصبحت من شوقٍ إليها على جهد

أصارع نفساً في الهوى قد تجردت — لتصرعني حتى ارعويتُ إلى الجمد

ومن نكد الأيام علقني الهوى — بذات الثناء الغمر والنائل الحفد

أرَانِي لمَا تَهْوَى قَرِيباً ولاَ أَرَى — مقاربة ً فيها بهزلٍ ولا جد

فَلِلَّهِ دَرُّ المالِكيَّة ِ إِذْ صَبَتْ — إلى اللهو أو كانت تدل على رشد

مصورة فيها على العين فلتهُ — وكالشَّمْسِ تَمْشِي في الوِشَاحِ وفي العِقْد

سأدعو بأخلاقي الكرائم قربها — وبالود إن كانت تدوم على الود

لَقَدْ لاَمَنِي الْمَوْلَى عَلَيْهَا وَإِنَّمَا — يلوم على حوراء تبدع بالخد

فقلت له : بعض الملامة إنني أرى — القصد لكن لا سبيل إلى القصد

كأنَّ فُؤادِي طَائِرٌ حَانَ وِرْدُهُ — يهز جناحيه انطلاقاً إلى ورد

ومنْ حُبِّهَا أبْكِي إِلَيْهَا صَبَابَة — ً وألْقَى بها الأَحْزَانَ وَفْداً عَلى وَفْدِ

يَرُوحُ بِعَينِي غُصَّة ٌ مِنْ دُمَوعِهَا — وَتُصْبِحُ أحْشَائِي تَطِيرُ مِنَ الْوَجْدِ

وَنُبِّئْتُهَا قَالتْ جِهَاراً لأُخْتِهَا — ألا إن نفسي عند من روحه عندي

فوالله ما أدري أغيري تطلعت — بِمَا أَرْسَلَتْ مِنْ ذَاكَ أمْ حَرَدَتْ حَرْدِي

وَمَجْلِسِ خَمْسٍ قَدْ تَرَكَتْ لِحُبِّهَا — وهن كزهر الروض أن لؤلؤ السرد

يساقطهن للزير الموكل بالصبا — حديثاً كوشي البرد يغرين في الورد

كأن رجائي بعدما انتظرت به — على عاقلٍ بالشعف أو جبلٍ صلد

إذا قربت شطت وتدنو إذا دنت — تعول بريعان الشباب على الصمد

فَيَا عَجَباً مِنْ سُعْدَى قَرِيبَة — ً ومن قربها في البعد ويلي على البعد

فَيَا سَقَمَا فَقْدُ الحَبِيب إِذَا نَأى — ورؤيته في النوم أودى من الفقد