طقوس عربية
الشاعر: محمد القيسي · البحر: البسيط
«طقوس عربية» من شعر محمد القيسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
-1- — وصلنا معا للنسيج المعقّد ,
والنرجس المتشابك في المذبحة — وصلنا معا عند هذا الحطام المسمّى بلادا ,
وصلنا إلى العربيّ الغريب , — وصلنا إلى حومة الصمت ,
مالت إلى صدرها الأضرحة — وصلنا إليك جميعا
وصلنا بلاد أسلحة — -2-
لمنديل أمي , — لبيروت ,
للصرخات الطليقة في قفص الصدر .. — هذا المدى الشاسع البرتقاليّ من قبّرات الجنوب
إلى أين يا سيّدي القرطبيّ , — إلى أين موكبك العربيّ ,
وصلنا إليك فهّيء لنا من لدنك الحروب — ويا سيّدي عاجلتك الرماح .. وعالجتها ,
جلّلتك الجراح .. وباركتها — صحت في النادبات , استقمت ..
فمالت عليك الخطوب — لمنديل أمي ,
لبيروت , — للصرخات الطليقة في قفص الصدر ..
هذا الوشاح المطرّز بالموت , — من أوّل العمر حتى امتحان الجنوب ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرتقالي: البُرْتُقَالُ : شجر مثمر من الفصيلة البرتقالية، دائم الخضرة، وزهره عطر، وثمره حامض لذيذ الطعم واحدته بُرْتُقَالَةٌ.
- الحطام: الحُطَامُ :- من كل شيءٍ : ما تكسّر منه؛ لم يبق من السفينة الغارقة إلا حُطَامُها.- من النبات: يبيسُهُ المتناثر ثُمّ يَهِيجُ فَتَراهُ مصْفَرًّا ثمّ يَكونُ حُطَاماً.- من الدنيا: متاعها الفاني؛ ما زُخْرف الدُّنيا وزبربج أهله …
- الشاسع: الشَّاسِعُ : فا. ـ من النّاسِ: البعيد عن أَهلِهِ ووطنه؛ بقي شاسعاً مدة عشرةِ أعوامٍ. ـ: البعيدُ؛ مكانٌ شاسع. ـ: المتّسع؛ فِناءُ الدّارِ شاسعٌ ج شُسَّعٌ مؤ شَاسِعَةٌ ج شَوَاسِعُ.
- القرطبي: قرطب: القُرْطُبُ[[. قوله [القرطب إلى قوله واحدهم قرطب] هذا سهو من المؤلف وتبعه شارح القاموس ولم يراجع الأُصول بل تهافت بالاستدراك الموقع في الدرك وصوابه القطرب إلخ بتقديم الطاء وسيأتي ذكره، وسبب السهو أن صاحبي المحكم وال …
- المعقد: المَعْقِدُ : موضِعُ العَقْدِ، كمَعْقِدِ الإزار/ هو مِنِّي مَعْقِدَ الإزار، أي قريبُ المنزلةِ ج مَعَاقِدُ.