الأنوثة المخبولة
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: الخفيف
«الأنوثة المخبولة» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنتِ أُنثًى منَ الضَّيَاعِ أرَاهَا — ودرُوبٌ مِنَ العنَاءِ طوِيلَةْ
لِيَ فِي ذمَّةِ العيُونِ غرَامٌ — مُستحِيلٌ ورِحلَةٌ مُستحِيلَةْ
لِيَ تارِيخٌ راقِدٌ خلفَ عينَيْـ — ـكِ وأنتِ الّتي كتَبتِ فُصُولَهْ
لَستِ كالأُخريَاتِ أنتِ احترَافٌ — لفنُونِ الأنوثَةِ المخبُولَةْ
عالَمٌ أنتِ للخُرَافَةِ يَمشـِي — فِي بلادٍ ليسَتْ بِنَا مأهُولَةْ
تغرِسينَ العيُونَ مَا بينَ لحمِي — وعِظَامِي وتسحقِينَ الرُّجُولَةْ
وتعِيدينَ لِي طُفُولَةَ قَلبِي — مَا أُحَيْلاهَا للرّجَالِ الطُّفُولَةْ
أزهرِي أزهرِي فحقليَ بكرٌ — أنجبِي مِنهُ للغرَامِ قَبِيلَةْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتراف: [ح ر ف]. (مصدر اِحْتَرَفَ). 1."اِحْتِرَافُ مِهْنَةٍ" : اِتِّخَاذُهَا عَمَلاً لِلاِكتِسابِ والارْتزِاقِ. 2."الاحْتِرَافُ في الرِّيَاضَةِ" : التَّفَرُّغُ لِلعَمَلِ الرِّيَاضِيِّ بِقَصْدِ الاِرْتِزَاقِ مِنْهُ.
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- فصوله: الصَّوْلَةُ : السطوةُ في الحرب وغيرها؛ هو ذو صَوْلةٍ، أي شجاعٌ مقدام.
- لحمي: لحم: اللَّحْم واللَّحَم، مُخَفَّفٌ وَمُثَقَّلٌ لُغَتَانِ: مَعْرُوفٌ، يَجُوزُ أَن يَكُونَ اللحَمُ لُغَةً فِيهِ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ فُتح لِمَكَانِ حَرْفِ الْحَلْقِ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: وَلَمْ يَضِعْ جارُكم لحمَ الوَضَ …
- لفنون: جمع فَنّ. [ف ن ن]. 1."الْفُنُونُ الْجَمِيلَةُ" : كُلُّ الإِبْدَاعَاتِ الْفَنِّيَّةِ الَّتِي تَرْتَقِي إِلَى الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ، وَتَسْمُو بِالْخَيَالِ إِلَى الْخَلْقِ وَالإِبْدَاعِ كَالشِّعْرِ وَالْمُوسِيقَى وَالرَّ …