أبناء الريح
الشاعر: المعز عمر بخيت · البحر: المديد
«أبناء الريح» من شعر المعز عمر بخيت، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبناء الريح ... سيّاح قد هامت به سبل الزمان
فتاه ما بين التداعى و السفر ... سيّاح قد طافت به شهب الحنان
و راعه ظل المطر ... و روته أنفاس المدائن و ابتسامات السحر
بسمائه السحب الرضيعة تستطيب ندى الثمر ... نسج الوجود بأبرة ٍ
قد خاط مخروط القدر ... هيمان فى شهد الزنابق يشتهى لحم الشجر
كالموجة الملقاة فى قيد الشواطىء ... فى دهاليز المقر
بين المعابد والسفوح ... و بحانة الزمن الطموح
وبرونق الفلق الوسيم وثورة النغم الصبوح ... قبلة النعش القديم
شرارة البعث الوضوح ... ومعبد الريح الأغر
!!! ... ها قد أتينا للزوابع والصواخب
والصواقع والرعود . . . ... نحبو بصدر الارض
نلهث خلف قضبان القيود ... نمد أيدينا ونهتف
لا نبالى بالمسافات القديمة والحدود ... نحن أبناء السفر
ها نحن عدنا أيها المهزوم فى صلب النهار ... ها نحن عدنا للسراب المستطيل وللقدر
ها نحن عدنا للضياع ... عدنا نصفق لليراع
ها نحن عدنا بالمشاعل والدفوف الثائرات ... عدنا نغنى للوداع ..
نحيا نُنقّر فى كهوف الموت ... ننتزع القلاع
تلك السفينة فى لسان البحر ... تفتقد الشراع
يا أيها المجنون أنت ... وأيها المدفون بين هياكل الموتى
تمور مع الدُخان .... ... تهوى تثور على بقايا الروح
تنزع من مقاصدك الحنان ... فالضائعون النائحون ...
يتلاطمون وبينهم حجر المقابر والقرون ... ينثرون اكفهم للريح
يخبون فى ذاك الكفن ... ولقد أقاموا من فتات الشمس
مأدبة تغذى من بقاياها الزمن ... هذا الهجير ...
يا من تمشى فى عظام الحوت ... يخترق النخاع
و يدور ما بين الغدير ... بين البراعم و الجدار المستدير
ماذا تريد !؟ .. ... يا أيها المنسى فى عرض الطريق
يا أيها المستاء تلتحف الرواعد والبريق ... أنت الذى أمر الزمان بنفيه
أنت الذى قتل الشهيق ... أنت الذى جُبت الحقول
وتمخضت فيك السواحل والسهول ... أنت مخبول الافاعى
أنت سم للعقول ... أنت تدرك بالتياعى
أم مصاب بالذهول ؟ ... فاللحم فى ساق السراب
كالقلب ينضح بالحنين وبالعذاب ... فيموت كالجبل المقام على الشواهق
والدعاء المستجاب ... ... قبل أن تعدو وتغرب عن طريق الكون
تأخذ فى الأفول ... يا أيها السياح
يا أيها المنبوذ بين شواهد المجد ... المقام على الرياح
فلتبتعد زمناً ... و حلق فى بحار الدمع
فى جيد النواح ... فوق مسبحة الدروب
بين المضاجع والغروب ... بين صلوات الصباح
يا من حرقت شعاع قلبى ... وخنقت أقفال الصياح
وأخذت ترقد فى الرصيف المبتذل ... أبقى أنا ..
و حدى على همس الأمل ... أبنى قصور التيه من رمل الدجل
كى تستريح خطى الملل ... ولنحيا نحن مع الضباب
فكل شىء محتمل ... ولنحيا نحن بلا اغتراب
فلسوف يأتينا الأجل ... ولسوف تبكيه الشباب
يا أيها المصلوب أنت .. ... كل شىء محتمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- الزنابق: زنبق: الزَّنْبَقُ: دُهْنُ الْيَاسَمِينِ، وَخَصَّصَهُ الأَزهري بِالْعِرَاقِ قَالَ: وأَهل الْعِرَاقِ يَقُولُونَ لدُهْن الْيَاسَمِينِ دُهْنَ الزَّنْبَق؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِعُمَارَةَ: ذُو نَمَشٍ لَمْ يَدَّهِنْ بالزَّنْب … (لسان العرب)
- الصبوح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- الطموح: طمح: طَمَحَت المرأَة تَطْمَحُ طِماحاً، وَهِيَ طامحٌ: نَشَزَت بِبَعْلِهَا. والطِّماحُ مِثْلُ الجِماحِ. وطَمَحَت المرأَة مِثْلُ جَمَحَتْ، فَهِيَ طَامِحٌ، أَي تَطْمَح إِلى الرجال. في حَدِيثِ قَيْلَةَ: كُنْتُ إِذا رأَيت رَجُ … (لسان العرب)
- الفلق: فلق: الفَلْق: الشَّقُّ، والفَلْق مَصْدَرُ فَلَقَه يَفْلِقُه فَلْقاً شَقَّهُ، والتَّفْليقُ مِثْلُهُ، وفَلَّقَهُ فانْفَلَقَ وتَفَلَّقَ، والفِلَقُ: مَا تَفَلَّق مِنْهُ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ، بِ … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- المعابد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)