أيْقظوا فينا سنا القدس
الشاعر: سراوي وهيبة · البحر: المتدارك
«أيْقظوا فينا سنا القدس» من شعر سراوي وهيبة، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيْقظي فينا سنا منْ عُمَرٍ ... لا حياةً دون صحْوٍ فاقْتدي
ورداءٌ ترْتديهِ قدْسنا ... إذْ سقاهُ بدماءٍ فاشْهَدي
عُمْرنا عاري المدى .. إلَّا إذا ... جاءهُ هذا الفدا .. كي يَرْتدي
وَوِفاقاً رافقتْ جبْهتهُ ... شرفَ الموْتِ لقاءٌ فاسْعَدي
سَقَطَ المسْتدْمرُ الآن عنْ ... عاجهِ خوفاً .. بسيْفِ المفْتدي
نكستْ راياته قسْرا بما ... خفضتْ زِنْدُ غَيُورِ المقْصدِ
عنْ أبي ليْلى أتاهم نبأٌ ... إذْ تَهاوُو كفراشِ الموْقدِ
وأتى الرَّدُّ رصاصٌ واجفٌ ... منْ يدٍ مخْذولةٍ لمْ تهْتَدِ
وبِنِيرانِهِمُ ... في قَصْفنا ... خبْطَ عشْواءٍ طغَتْ بالمشْهدٍ
وفِلسْطِيني سماها غزةٌ ... كدروعٍ ... صورةٌ لمْ تعْهَدِ
زغْردتْ أمٌّ وَجَلَّتْ أوْجهٍ ... منْ شُموخٍ وكريمِ المحْتَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الرد: (رَدَّ) الرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ رَجْعُ الشَّيْءِ. تَقُولُ: رَدَدْتُ الشَّيْءَ أَرُدُّهُ رَدًّا. وَسُمِّيَ الْمُرْتَدُّ لِأَنَّهُ رَدَّ نَفْسَهُ إِلَى كُفْرِهِ. وَالرِّدُّ: عِمَادُ ا … (مقاييس اللغة)
- المقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- بدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)