عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه
الشاعر: سراوي وهيبة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه» من شعر سراوي وهيبة، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنْعمْ بذكْرِ بواسلٍ يومَ الفدا — إذْ أقْسمُوا باللهِ أنْ يُجْلُوا العِدَا
بمبادئٍ غَزَتِ الدِّيارَ، بدعْوةٍ — في كُنْهِهَا صِدْقٌ يُحاكي الهُدْهدَا
الجهْلُ غادَر دهْرهُم لمَّا أتوا — بَرَّاً وبَحْراً .. والظَّلام تبَدَّدا
فتَغلْغلَ الإيمانُ جَوفَ قُلوبِهم — عبَقاً لدينٍ واحداً متفرِّدا
والنُّورُ حقٌّ ساطعٌ يعُلو بمنْ — يسْعى لِتحْريرِ الخلائِقِ مُنْجدَا
فبِـ"عُقْبَةٍ" لَاحَتْ بوَادرُ فَاتِحٍ — يسْعى لإرْسَاء البِنا مُترَصِّدَا
في "القيروانِ" تجَذَّرتْ بِجهادهِم — (الله أَكْبرُ) .. وقْعُها أبْكى العِدَى
هذا المهيبُ هوَ "ابْنُ نافعٍ" الذي — أبْدى شموخا حينَ عاينَهُ الرَّدَى
لمَّا ارْتَقَى دَرَجَ العُلا رفْعَ اللّوا — فَغَدا العَميدَ وقائداً لِمنْ اقْتدَى
ومَضَى يُجاهدُ عازماً مسْتبْسِلاً — في همَّةٍ الرُّجُلِ الشُّجاعِ مُهَدِّدَا
كالسَّيْفِ .. بتَّاراً لكلِّ مُجَاهِرٍ — بالكفْرِ في الأمْصَارِ .. يَخْتَرِقُ المدَى
شرفَ الشَّهادةِ مِنْحَةً قد نـَالَها — حتَّى تسَامى لِلْمكارِمِ سيِّـدَا
جُثمانُه شرفٌ .. يَزيدُ جَزائِري — فخْراً، فَتغْدو فِي المَدائنِ عسْجدَا
شَهِدتْ مخَاضاً أرْضُنا بقدومهِ — فغَدا بها الشَّعْبُ الأَبِيُّ مُوحِّدَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ …
- الفدا: الفِدَاءُ [فدي]: مصـ. ـ: ما يُعطى من مالٍ ونحوه مقابل تخليص المَفْدِيّ. ـ: ما يُتَقَرَّبُ به إلى اللَّه جزاءً لتقصيرٍ في عبادةٍ، مثل كفَّارة الصَّوْم والحَلْقِ ولُبس المَخيط في الإحرام. ـ: الأُضْحِيَّةُ؛ ضحَّى بخروف فداء …
- المهيب: المَهِيبُ : الذي يَهَابُهُ الناسُ؛ كَانَ عُقْبةُ بنُ نافع قائداً مَهِيباً.
- بجهادهم: الجَهَادُ : الأرضُ المستوية أنبتَتْ أم لم تنبت.- الصَّحراء.-: الأرض الصُّلْبَةُ؛ لا تصلح هذه الأرضُ الجَهادُ للزراعة.-: ثمر الأراك ج جُهُدٌ.
- بمبادئ: جمع مَبْدَأٌ. [ب د أ]. 1."الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ" : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ. "مَبَادِئُ اللُّغَةِ" "مَبَادِئُ الحِسَابِ". 2."يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ" …
- بواسل: الوَاسِلُ : فا.-: الواجِبُ؛ هَذَا أَمْرٌ وَاسِلٌ لا يجوزُ التردُّدُ فيه-: الرّاغبُ إلى اللهِ؛ أَرَى الناسَ لاَ يَدْرونَ مَا قَدْرُ أَمْرِهِمْ ** بَلَى كُلُّ ذِي لُبٍّ إلى اللهِ وَاسِلُ