على موعد الشَّوقِ
الشاعر: سراوي وهيبة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«على موعد الشَّوقِ» من شعر سراوي وهيبة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على موْعدِ الشَّوْق الذي قدْ يعيدُنا ... ضياءً.. بنورٍ طاف كونا يَزيدُنَا
وفي ذكْرهِ قلْبٌ تعافى .. أيا تُرى ... رأيْتمْ بَريقًا بالعيونِ يَسودُنا؟
وحبًّا ترامى بُعْدهُ في صُدُورِنا ... ونبْضًا بهِ نحْيا ويَحْلُو نَشِيدُنا
محمَّدُ يا فيْضاً منَ الحبِّ طالنا ... ودعْوَةَ بِرٍّ للْحياةِ تقودُنا
بطهْرٍ ملكْتَ النَّاس نبْضَ وجيفهم ... فصار سلاما تصْطفيهِ بنودُنا
وجئْتَ بهَدْيٍ ترْتضيه نفوسنا ... فمَنْ ضَلَّ فِينا جَدَّ فيه صُدودُنا
تكاد السما تدعو بنور نجومها ... إلى فضْلِ يومٍ فُكَّ فِيها قيودُنا
رسولٌ بما تهواه فيه طيوفنا ... فجَادَ سماحاتٍ لنبْلٍ يُريدُنا
أجذْعٌ يحنُّ الآه صوتا، تسامعتْ ... أنينا لبُعْدٍ .. حنَّ شوْقَ مَجيدُنا
وشاكٍ لحِمْلٍ هدَّهُ صاحبٌ فَلا ... تكنْ قاسيا حتَّى يرقَّ شَديدُنا
وقلْبي وما فيه منَ الشوْق نابَنِي ... كلهْفةِ مشْتاقٍ .. فرؤْياه عيدُنا
على موْعدِ الشوْقِ الذي حلَّ مشْرقا ... صلاةً وذكْرا زاد فيه سجودُنا
فصلُّوا على الهادي صلاةً وردِّدوا ... دعاءً .. وفضْلا يَغْتنمْه سعيدُنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بالعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بريقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ … (لسان العرب)
- بطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- بنودنا: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا … (لسان العرب)
- بهدي: بهد: بَهْدَى وَذُو بَهْدَى: موضعان. (لسان العرب)
- تصطفيه: صطف: قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ أَعرابيّاً مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُسَمِّي المِصْطَبَةَ المَصْطَفَة، بِالْفَاءِ. (لسان العرب)
- تقودنا: قود: القَوْدُ: نَقِيضُ السَّوْق، يَقُودُ الدابَّة مِنْ أَمامِها ويَسُوقُها مِنْ خَلْفِها، فالقَوْدُ مِنْ أَمام والسَّوْقُ مِنْ خَلْف. قُدْتُ الْفَرَسَ وَغَيْرَهَ أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة، وَقَادَ البعيرَ واقْ … (لسان العرب)