طُيُوفُ الليل
الشاعر: أحمد بن مصلح البركاتي · البحر: الوافر
«طُيُوفُ الليل» من شعر أحمد بن مصلح البركاتي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طُيُوْفُ اللَّيْلِ تَعْبَثُ بالْقُلُوْبِ — وَتَأْخُذُها لِمُنْعَرِجِ الدُّرُوْبِ
أُحَاوِلُ أَنْ أدَافِعُهَا ولَكِنْ — تَبَيَّنَ لَا سَبِيْلَ إِلَى الْهُرُوْبِ
تُخَادِعُنِي الطُّيُوْفُ بِكُلِّ لُؤْمٍ — وَهَذَي عَادَةُ الطَّيْفِ الْكَذُوْبِ
أَكَادُ أَطِيْرُ مِنْ فَرَحٍ بِلُقْيَا — أَقُوْلُ بُعَيْدَهَا يَا نَفْسُ تُوْبِي
فَكَمْ أَغْرَاكِ بًالْأَوْهَامِ طَيْفٌ — فَأَسْلَمْتِ الْقِيَادَ إلى الْخَلُوْبِ
سُؤَالِي لِلْأُلَى سَلَبُوْا فُؤَادِي — أَمَا تَخْشَوْنَ عَاقِبةَ الذُّنُوْبِ
أَيَا مَنْ قَدْ سَكَنْتُمْ فِي فُؤَادِي — وَأَكْثَرْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ النُّدُوْبِ
لَعَمْرُ اللَّهِ مَا بَعُدَتْ دِيَارٌ — وَلَكِنَّ التَّبَاعُدَ فِيْ الْقُلُوْبِ
تَعَالَوْا نُجْرِيَ الْأنْهَارَ حُبَّاً — وَنُحْيَي الْعَامِسَاتِ مِنَ الدُّرُوْبِ
وَيُزْهِرُ فِي رُبَانَا الْيَوْمَ وَرْدٌ — يُبَلِّلُهُ النَّدَى عَقِبَ الْغُرُوْبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التباعد: تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ تَبَاعُدا :- القومُ: نأَى بعضهم عن بعض؛ وقد أخذوا يتباعدون بعد أن كانوا يلتقون في كلّ يوم.
- الخلوب: الخَلُوبُ : الخادِع بلطيف الكلام؛ هُو وهي خَلُوبٌ.
- القياد: القِيَادُ [ قود]: حبلٌ يُقَاد به؛ هو سهلُ القِياد، أي يطيع مَنْ يأمره؛ إنَّه شعبٌ سهلُ القياد/ سلَّم قيادَه لشريكه، أي سلّمه توجيهه وإدارةَ أموره وأذعن له.
- الكذوب: الكَذوبُ : الكذّابُ، الكثير الكذب الذي لا يقول الصدق؛ (إنْ كنت كَذوبًا فَكُنْ ذكورًا) ج كُذُبٌ.
- الهروب: [هـ ر ب]. (مصدر هَرَبَ). 1."حَاوَلَ الْهُرُوبَ مِنَ السِّجْنِ" : الْفِرَارُ مِنْهُ. 2."الْهُرُوبُ مِنَ الْمَسْؤُولِيَّةِ" : الاِبْتِعَادُ، التَّمَلُّصُ مِنْهَا.
- بالقلوب: القَلُوبُ : القُلَّبُ، أي الكثير التقلّب؛ هو قَلوبٌ في آرائه.