بين العقل والقلب
الشاعر: أحمد بن مصلح البركاتي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«بين العقل والقلب» من شعر أحمد بن مصلح البركاتي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا الْعَقْلُ والْقَلْبُ شَوْقاً ذَهَبْ ... بِحُبٍّ نَقٍيٍّ كَلَوْنِ الذَّهَبْ
وصَدَّ الْحَبِيْبُ ولَمْ يَرْعَوِيْ ... وضاعَ إلى الْوَصْلِ مِنْهُ السَّبَبْ
فَدَاوِ الْفُؤَادَ بَزَوْرِ الرِّيَاضْ ... أَجِلْ نَاظِرَيْكَ بِزَهْرِ الْفِيَاضْ
ففي الْوَرْدِ تَلْقَى خُدُوْدَ الْحَبِيْبْ ... وفي نَشْرِها مِنْهُ عَرْفٌ وطِيْبْ
وفِيْ الْمَاءِ مِنْهُ صَفَاءُ العُيُوْنْ ... وشَدْوُ الْبَلابِلِ نِعْمَ الطَّبِيْبْ
وحَذْرَاكَ ممنْ أَتى ناصِحَاً ... ويَخْلُطُ مُسْوَدَّهَا بِالْبَياضْ
ولا شيْءَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْقلُوْبْ ... سوى فَضْلِ رَبٍّ كَرِيْمٍ لَطِيْفْ
فناجِ الإلٰه وقُلْ يا إلٰهي ... بِبَابِكَ عَبْدٌ فَقِيْرٌ ضَعِيْفْ
ورِدْ حَوْضَ رَبٍّ كَرِيْمٍ جَوَادْ ... تَدَفَّقَ جُوْداً وبِالْخَيْرِ فَاضْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- الفياض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- بالبياض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- بزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- بزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- فناج: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)