قافية الخصر
الشاعر: معتصم السعدون · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«قافية الخصر» من شعر معتصم السعدون، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَــدٌ ولـؤلـؤهُ فــي الـخـالِ مَـكْنونُ — ورَصْـعَـةُ الـتّـين فـوق الـثَّغْرِ زَيـتُونُ
ولـو سَـبقتِ بـيومٍ شَمْسَ أندَلُسٍ — لـمـا تَـذَكَّـرَها فــي الأصـلِ زَيـدونُ
أبـاتُ مـنكِ عـلى حُـبٍ فـيُوقِظُني — عِـشقٌ وكـلي مـع الحالينِ مَفْتونُ
الـلاهِثُون على حَرفي وهَبْتُ لَهَم — كُـلَ الحُروفِ ولي من حَظكِ النُّونُ
نَـسَـجتُ فـيـه بـيُـوتَاً لــو تَـمُرُ بـها — جِــنٌ لـظـنوا بـأن الـبَّيتَ مَـسْكُونُ
قَـصائدُ الـلَّيلِ فـي رؤياك شاهِقةٌ — كانت سماويةً قالت لهم كـــــونوا
مُـسافِرٌ لـم يزل بَوْحي على يدِها — وأعقلُ الناسِ عند العِشقِ مَجْنونُ
كـنزي الـمُعتَقُ فـي بغدادَ أنفَسُها — دُراً يَـنـوءُ بــه فــي الـحِمْلِ قـارون
عـلـيـه تـعـويذةُ الـنـهدينِ أُحْـجِـيّةٌ — والـطُـولُ قـافـيةٌ والـخِـصرُ مَــوزُونُ
تَـبَعثَرَ الـمَاءُ مـن كَـفي فـيَجْمَعُني — من قِرْبَة الرِّيقِ في غُصنيكِ لَيمونُ
نَـمَارِقُ الـعِنَبِ الـمَوْفُورِ فـي كَـتِفٍ — دَمي على وَشْمِها العُنَّابِ مَعْجُونُ
قد حُزْتُ في وجهكِ اللَّأْلاءِ مَمْلَكةً — مـاحازَها فـي بَني العَبَّاسِ مأمونُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر …
- النون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ …
- بوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ …
- تذكرها: تَذَكَّرَ يَتَذَكَّرُ تَذَكُّرًا : .- الشيءَ: فطن له وذكرهإنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ.- ت المرأة: تشبّهت بالرَّجل.- الشيء: استرجع المعارف المكتسبة والخبرات السابقة؛ لم يعد يتذكر شيئاً من الشعر الذي حفظه طالباً …