عراقية الوعدين صدقٌ وعفةٌ
الشاعر: معتصم السعدون · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«عراقية الوعدين صدقٌ وعفةٌ» من شعر معتصم السعدون، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على غَفْلَةٍ في اللَّيْلِ قد جئتِ زائِرَة ... وبيني وبين الشوقِ نِيلٌ وقاهِرَة
على هَدْأَةِ الأقمارِ والثوبُ مُقْمِرٌ ... وبيني وبين الخصرِ كَفٌ وخاصِرَة
تعالت بُحيراتٌ َوغَنَتْ حَضارَةٌ ... َومَاجَت سَماواتٌٌ وها أنتِ حاضِرَة
وعندي حكاياتٌ لعينيك عن فتى ... له تِسْعُ أياتٍ حَنانيك عاشِرَة
يُقلبُ سَطْرَ العِشق في أول الصِبا ... فيجلو ضَبَاب الغيمِ ياخيرَ مَاطِرَة
تَراءت له الدنيا بكفيك فانزوى ... عن الناسِ حتى ترتقي النَّفْسُ أخِرَة
دنى قَابَ قَوسٍ من ثناياك فارتوى ... كأن الْمَدَى شِعرٌ وعيناك شَاعِرة
على كُحلِها الوَضَّاء سَارت قَوَافِلٌ ... من الوردِ حتى أَتْعَبَ المسكُ ُسائرة
يَموتُ الذي يهواك شَوقاً بصبحهِ ... وفي ليله عادت به الروح عاطرة
وأحيت رَميمَ الحَرف في سهرةِ النَّدَى ... طُيوفُ التي ظلت لها العينُ ساهِرة
وقَصَتْ على عينيه أَضْغَاثَ خِصلةٍ ... على مشطها الورديِ كَفاه دائِرة
عراقيةُ الوعدين صِدقٌ وعِفةٌ ... تجلت فنادى النَبْعُ بوركتِ طاهرة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بحيرات: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- بكفيك: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- ترتقي: رتق: الرَّتْقُ: ضِدُّ الفَتْق. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه. رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم. يُقَالُ: رَتَقْنا فَتْقَهم حَتَّى ارْتَتَق، والرَّتْق: المَرْتوق. وَفِي التَّنْ … (لسان العرب)
- تسع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- تعالت: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- حكايات: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)