عشقٌ من السبعين
الشاعر: معتصم السعدون · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«عشقٌ من السبعين» من شعر معتصم السعدون، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عِشْقٌ من السَبعين أيْنَعَ في يدي ... لاُوزعَ الحَلْوَى بطَعْمِ تبغدُدِ
لحبيبةٍ سَرَقَتْ لُحيظة مَوعِدٍ ... من أهْلِها كي تَطمَئنَ بمَوعِدي
لأَزِقَّـــــة فَتَحَتْ لنا أبوابها ... حتى الصَّبَاحِ بلَهْفَةٍ لم تَوصَدِ
للنَائِمين على السُطوحِ لحافُهم ... دِفءُ السَّماءِ وكَوكَبٌ لم يُولدِ
لِشُموعِ خِضْرِ الياسِ عند نُذُورِنا ... لملاحةِ التَّنُّورِ والخُبْزِ النَدي
شَوْق لعَصْرٍ فيه أكبرُ همِنا ... أن لانرى وَجهَ الحَبيبةِ في غَدِ
ونَعُدُ ساعاتِ العَشَاءِ لضَحكةٍ ... فيها اجْتَمَعنا حول رُكْنِ المَوْقِدِ
حيث الشِّتَاءُ حِكايةٌ قَرَويةٌ ... عن ذِئْبِ لَيلَى او رَّبابَة مَعبَدِ
وأنا وأنت ودُفُ ذاكرتي فَمٌ ... أرخى على أُذنيك هَمْسُ المُنْشِدِ
من حُضْنِ ناعُورٍ يَهِزُ جَدائِلاً ... لكَنَائِسٍ تَشتاقُ صَوْتَ المَسْجَدِ
يختالُ في شفتي سُؤالُ مُتَيمٍ ... عن ذلك الوَطَنِ القَرِيبِ المُبعَدِ
عن طِفلةٍ سَمْراءَ تَعبثُ بالدُمى ... وتَصيحُ للطفلِ المتيَّمِ سيدي
أنا قِرطُ قافيةٍ تَساقَطَ جَمْرُها ... بيديك حتى ذابَ ثَلجُ تَجَلُدي
خُذني صَفَاء براءةٍ لرجولةٍ ... حَلِمت بعُرسِ يَمامةٍ لمُغَرِّدِ
قد بَعْثَرَتْ وَتَري إليك رَسَائِلٌ ... في نُسك صَّوْمَعَتي وقال تَهجدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنور: تنر: التَّنُّورُ: نَوْعٌ مِنَ الْكَوَانِينِ. الْجَوْهَرِيُّ: التِّنُّورُ الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ: لَوْ أَن ثَوْبَك فِي تَنُّورِ أَهْلِكَ أَو تَحْتَ قدْرِهم كَان … (لسان العرب)
- السبعين: سبع: السَّبْعُ والسبْعةُ مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ، سَبْع نِسوة وسبْعة رِجَالٍ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ العِقْد الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أُوتِيتُ السَّبْعَ المَثاني، وَفِي رِو … (لسان العرب)
- السطوح: سطح: سَطَحَ الرجلَ وغيره يَسطَحه، فهو مسْطوحٌ وسَطِيح: أَضْجَعَه وصرعه فبسطه على الأَرض. ورجل مَسْطُوحٌ وسَطِيحٌ: قَتيلٌ منبَسِطٌ؛ قال الليث: السَّطِيحُ المَسْطُوحُ هو القتيل: وأَنشد: حتى يَراه وَجْهها سَطِيحا والسَّطِيح … (لسان العرب)
- العشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- بطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- بموعدي: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)