في الموت ما أعيا و في أسبابه

في المَوتِ ما أَعيا وَفي أَسبابِهِ — كُلُّ اِمرِئٍ رَهنٌ بِطَيِّ كِتابِهِ

أَسَدٌ لَعَمرُكَ مَن يَموتُ بِظُفرِهِ — عِندَ اللِقاءِ كَمَن يَموتُ بِنابِهِ

إِن نامَ عَنكَ فَكُلُّ طِبٍّ نافِعٌ — أَو لَم يَنَم فَالطِبُّ مِن أَذنابِهِ

داءُ النُفوسِ وَكُلُّ داءٍ قَبلَهُ — هَمٌّ نَسينَ مَجيئَهُ بِذَهابِهِ

النَفسُ حَربُ المَوتِ إِلّا أَنَّها — أَتَتِ الحَياةَ وَشُغلَها مِن بابِهِ

تَسَعُ الحَياةَ عَلى طَويلِ بَلائِها — وَتَضيقُ عَنهُ عَلى قَصيرِ عَذابِهِ

هُوَ مَنزِلُ الساري وَراحَةُ رائِحٍ — كَثُرَ النَهارُ عَلَيهِ في إِنعابِهِ

وَشَفاءُ هَذي الروحِ مِن آلامِها — وَدَواءُ هَذا الجِسمِ مِن أَوصابِهِ

مَن سَرَّهُ أَلّا يَموتَ فَبِالعُلا — خَلُدَ الرِجالُ وَبِالفِعالِ النابِهِ

ما ماتَ مَن حازَ الثَرى آثارَهُ — وَاِستَولَتِ الدُنيا عَلى آدابِهِ

قُل لِلمُدِلِّ بِمالِهِ وَبِجاهِهِ — وَبِما يُجِلُّ الناسُ مِن أَنسابِهِ

هَذا الأَديمُ يَصُدُّ عَن حُضّارِهِ — وَيَنامُ مِلءَ الجَفنِ عَن غُيّابِهِ

إِلّا فَتًىً يَمشي عَلَيهِ مُجَدِّدًا — ديباجَتَيهِ مُعَمِّرًا بِخَرابِهِ

صادَت بِقارِعَةِ الصَعيدِ بَعوضَةٌ — في الجَوِّ صائِدَ بازِهِ وَعُقابِهِ

وَأَصابَ خُرطومُ الذُبابَةِ صَفحَةً — خُلِقَت لِسَيفِ الهِندِ أَو لِذُبابِهِ

طارَت بِخافِيَةِ القَضاءِ وَرَأرَأَت — بِكَريمَتَيهِ وَلامَسَت بِلُعابِهِ

لا تَسمَعَنَّ لِعُصبَةِ الأَرواحِ ما — قالوا بِباطِلِ عِلمِهِم وَكِذابِهِ

الروحُ لِلرَحمَنِ جَلَّ جَلالُهُ — هِيَ مِن ضَنائِنِ عِلمِهِ وَغِيابِهِ

غُلِبوا عَلى أَعصابِهِم فَتَوَهَّموا — أَوهامَ مَغلوبٍ عَلى أَعصابِهِ

ما آبَ جَبّارُ القُرونِ وَإِنَّما — يَومُ الحِسابِ يَكونُ يَومَ إِيابِهِ

فَذَروهُ في بَلَدِ العَجائِبِ مُغمَدًا — لا تَشهَروهُ كَأَمسِ فَوقَ رِقابِهِ

المُستَبِدُّ يُطاقُ في ناووسِهِ — لا تَحتَ تاجَيهِ وَفَوقَ وِثابِهِ

وَالفَردُ يُؤمَنُ شَرُّهُ في قَبرِهِ — كَالسَيفِ نامَ الشَرُّ خَلفَ قِرابِهِ

هَل كانَ توتَنخٌ تَقَمَّصُ روحُهُ — قُمُصَ البَعوضِ وَمُستَخَسَّ إِهابِهِ

أَو كانَ يَجزيكَ الرَدى عَن صُحبَةٍ — وَهوَ القَديمُ وَفاؤُهُ لِصِحابِهِ

تَاللَهِ لَو أَهدى لَكَ الهَرَمَينِ مِن — ذَهَبٍ لَكانَ أَقَلَّ ما تُجزى بِهِ

أَنتَ البَشيرُ بِهِ وَقَيِّمُ قَصرِهِ — وَمُقَدِّمُ النُبَلاءِ مِن حُجّابِهِ

أَعلَمتَ أَقوامَ الزَمانِ مَكانَهُ — وَحَشَدتَهُم في ساحِهِ وَرِحابِهِ

لولا بَنانُكَ في طَلاسِمِ تُربِهِ — ما زادَ في شَرَفٍ عَلى أَترابِهِ

أَخنى الحِمامُ عَلى اِبنِ هِمَّةِ نَفسِهِ — في المَجدِ وَالباني عَلى أَحسابِهِ

الجائِبُ الصَخرَ العَتيدَ بِحاجِرٍ — دَبَّ الزَمانُ وَشَبَّ في أَسرابِهِ

لَو زايَلَ المَوتى مَحاجِرَهُم بِهِ — وَتَلَفَّتوا لَتَحَيَّروا كَضَبابِهِ

لَم يَألُهُ صَبرًا وَلَم يَنِ هِمَّةً — حَتّى اِنثَنى بِكُنوزِهِ وَرِغابِهِ

أَفضى إِلى خَتمِ الزَمانِ فَفَضَّهُ — وَحَبا إِلى التاريخِ في مِحرابِهِ

وَطَوى القُرونَ القَهقَرى حَتّى أَتى — فِرعَونَ بَينَ طَعامِهِ وَشَرابِهِ

المَندَلُ الفَيّاحُ عودُ سَريرِهِ — وَاللُؤلُؤُ اللَمّاحُ وَشيُ ثِيابِهِ

وَكَأَنَّ راحَ القاطِفينَ فَرَغنَ مِن — أَثمارِهِ صُبحًا وَمِن أَرطابِهِ

جَدَثٌ حَوى ما ضاقَ غُمدانٌ بِهِ — مِن هالَةِ المُلكِ الجَسيمِ وَغابِهِ

بُنيانُ عُمرانٍ وَصَرحُ حَضارَةٍ — في القَبرِ يَلتَقِيانِ في أَطنابِهِ

فَتَرى الزَمانَ هُناكَ عِندَ مَشيبِهِ — مِثلَ الزَمانِ اليَومَ بَعدَ شَبابِهِ

وَتُحِسُّ ثَمَّ العِلمَ عِندَ عُبابِهِ — تَحتَ الثَرى وَالفَنُّ عِندَ عُجابِهِ

يا صاحِبَ الأُخرى بَلَغتَ مَحَلَّةً — هِيَ مِن أَخي الدُنيا مُناخُ رِكابِهِ

نُزُلٌ أَفاقَ بِجانِبَيهِ مِنَ الهَوى — مَن لا يُفيقُ وَجَدَّ مِن تَلعابِهِ

نامَ العَدُوُّ لَدَيهِ عَن أَحقادِهِ — وَسَلا الصَديقُ بِهِ هَوى أَحبابِهِ

الراحَةُ الكُبرى مِلاكُ أَديمِهِ — وَالسَلوَةُ الطولى قِوامُ تُرابِهِ

وادي المُلوكِ بَكَت عَلَيكَ عُيونُهُ — بِمُرَقرَقٍ كَالمُزنِ في تَسكابِهِ

أَلقى بَياضَ الغَيمِ عَن أَعطافِهِ — حُزنًا وَأَقبَلَ في سَوادِ سَحابِهِ

يَأسى عَلى حَرباءِ شَمسِ نَهارِهِ — وَنَزيلُ قيعَتِهِ وَجارُ سَرابِهِ

وَيَوَدُّ لَو أُلبِستَ مِن بَردِيَّهِ — بُردَينِ ثُمَّ دُفِنتَ بَينَ شِعابِهِ

نَوَّهتَ في الدُنيا بِهِ وَرَفَعتَهُ — فَوقَ الأَديمِ بِطاحِهِ وَهِضابِهِ

أَخرَجتَ مِن قَبرٍ كِتابَ حَضارَةٍ — الفَنُّ وَالإِعجازُ مِن أَبوابِهِ

فَصَّلتَهُ فَالبَرقُ في إيجازِهِ — يُبنى البَريدُ عَلَيهِ في إِطنابِهِ

طَلَعا عَلى لَوزانَ وَالدُنيا بِها — وَعَلى المُحيطِ ما وَراءَ عُبابِهِ

جِئتَ الشُعوبَ المُحسِنينَ بِشافِعٍ — مِن مِثلِ مُتقَنِ فَنِّهِم وَلُبابِهِ

فَرَفَعتَ رُكنًا لِلقَضِيَّةِ لَم يَكُن — سَحبانُ يَرفَعُهُ بِسِحرِ خِطابِهِ