صاحبة الحصان

وَقَفَتْ هُنَاكَ تُنَمِّقُ الحُزَمَ القَلِيلَهْ . — و تَرُشُّ مَاءَ الصَّبرِ فَوقَ غُصُونِهَا الخَضرَاءِ

تَروِيهَا — كَمَا تَروِي الغُيُومُ صَدَى

أَزَاهِيرِ الخَمِيلَهْ . — جِلبَابُهَا الفِضفَاضُ أَهدَتْهُ الأَناَقَةَ رُقعَتَانِ

عَرِيضَتَانِ — تُوَارِيَانِ بِجِسمِهَا المَهزُولِ

مَا فَعَلَت يَدُ الزَّمَنِ البَخِيلَهْ . — شَقَّتْ بِصَوتٍ زَادَهُ العَوْزُ اْتِّسَاعاً

سُورَ صَمتِ الشَّارِعِ الغَافِي بِحُضنِ النِّيلِ — هَل مِن مُشْتَرٍ؟

يَبتَاعُ مَا تَشفَى بِهِ النَّفسُ العَلِيلَهْ ؟ . — طِفلانِ يَفتَرِشَانِ قَارِعَةَ الرَّصِيفِ

يُمَسِّكانِ بِثَوْبِهَا حِيناً — و حِيناً يَنكُشِانِ قُمَامَةَ الجِيرَانِ بَحثاً عَن لُقَيمَاتٍ

تَسُدُّ الجُوعَ ، — عَن وَرَقٍ يُؤَرِّخُ بُؤسَ مَن نَهَشَتْهُ

أَنيَابُ الأَمَانِي المُستَحِيلَهْ . — و عَلَى مَسَافَةِ طَابِقَينِ وَقَفتُ

أَرقُبُ رَبَّةَ \" الكَارُّو \" و طِفلَيْهَا — و قَد أَرخَت زِمَامَ حِصَانِها الجَوْعَانِ

( مِثلَ صِغَارِهَا ) — تَهوِي بِهِ لِلقَاعِ سِيقَانٌ هَزِيلَه .

مُتَقَطِّعَ الأَنفَاسِ أَتعَبَهُ المَسِيرُ — و لَسعَةُ الكُربَاجِ فَوقَ أَدِيمِهِ المَشدُودِ

إِن أَبدَي اْمتِعَاضَ القَانِطِينَ — فَأَطلَقَ المِسكِينُ مِن قَهرٍ صهِيلَه .

مَا عُدتُ أَعرِفُ مَن هُوَ المَظلُومُ فِي زَمَنِ الرَّدَاءَةِ — حَيثُ صَارَ يَمِينُ أَشيَائِي شِمِالاً ،

و الشِّمَالُ هُوَ اليَمِينُ — و قَد تَوَجَّسَ خِيفَةً مِن ظِلِّهِ النِّيلُ العَرِيقُ

فَضَلَّ فِي الأَرضِ المُبَارَكَةِ الَّتِي زَأَرَتْ سَبِيلَهْ . — هِيَ ثَورَةٌ قَلَبَت مَوَازِينَ العَدَالَةِ فِي بِلادِي

.. هَكَذَا قَد خِلْتُهَا ذَاتَ اْنبِهَارٍ.. — فَامتَطىَ الذُّؤْبَانُ صَهوَتَهَا

و حَطَّت فَوْقَ نَوْرِ رِيَاضِهَا الغِربَانُ — تَلتَهِمُ البَرَاعِمَ

و الفَسَائِلَ و الأَزَاهِيرَ الجَمِيلَهْ . — و عَلَى دَمِ التُّولِيبِ تَعزِفُ بِالدُّفُوفِ

نَشِيدَهَا الغَجَرِيَّ — تَشرَبُ نَخبَ نَصرٍ لَم تُحَقِّقْهُ اْبتِهِاجاً

بِالبَهِيِّ الطَّلعَةِ المِعطَاءِ — مِن خَيرَاتِ يُوسُفَ

كُلَّ أَبنَاءِ القَبِيلَهْ . — نَفَدَت خَزَائِن يُوسُفَ العَرَبيِّ

لَم تُبقِ الرِّيَاحُ السَّافِيَاتُ سِوى الأَمَانِيِّ الحِسَانِ — بِفَرحَةٍ أُخرَى

و فَجرٍ يَحمِلُ البُشرَى — و صَاحِبَةِ الحِصَانِ

تَصِيحُ فِي صُبحِ النِّيَامِ عَلَى الأَسَى و الغَيظِ : — هَل مِنْ مُشتَرٍ

يَبتَاعُ مَا تَشفَى بِهِ النَّفسُ العَلِيلَهْ ؟!