وإيه باقي؟
الشاعر: عصماء البقشيشي · البحر: المديد
«وإيه باقي؟» من شعر عصماء البقشيشي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وإيه باقي — شوية دمع لفراقي؟؟
وحبة حبر في جريدة — تقول مات الولا حميدة؟
وإيه يعني؟؟ — وأمي هتبكي ليل ونهار؟
وقلب حبيبتي هيقيد نار؟ — وإيه يعني؟
مادام لسه بلادي عمار — عمار علي مين؟
على ولادها؟ — ما اني منهم
وعمري ما شوفت منَّها خير — غير إني بعيش على أرضي وطافح دم
بنام وأصحى على جحودها — وشيل الهم
ولو همي طفح أنهار — وجيت صارخ وقال جاي
يقولك؛ بس يا وليدي دي مصر دي أم — فلازم تشقى وتعافر
وتتحمل قانون كافر — وترمي شقاك في حضن أمك
وتاخد هي من دمك — عشان تدي ولاد عمك
ولاد صهيون — ولازم أعيش واني ساكت
مفيش صحة ولا تعليم وحتى قانون؟ — وإيه يعني؟
ما دمت في بلدي كله يهون — وإذا مليت؛
هلملم هدمتي وكفني واسيب البيت — ما أني أصلا منيش باقي
هسيبك وامشي يا بلدهم ومش بلدي — هسيب فيكي حنين أمي وشوق ولدي
ويا عالم هشوفهم أمتى ولا إزاى؟ — ويا خوفي عليك يا ابني من اللي جاي
هتكبر كيف؟؟ — ومين هيشيل في يوم عنك؟
ده لا جدك عقيد شرطة — ولا خالك عميد في الجيش
وتكبر ليش؟ — عشان تبقى عريس لسعاد؟
وفين المهر والصيغة؟ — ما اني لا تركت لك عزبة ولا أراضي
وكل شقايا راح يا وليدي ع الفاضي — هقولك يا أبني حكمة أب
كان عايش وكان راضي — بلاش تدي لبلدك حب ع الفاضي
دي لكانت في يوم أمك — ولا شالت معاك همك
ولا مرة جبتلك حق — ويوم ما احتجت ضمتها
لقيت زنزانة كيف القبر بتضمك — ومصر أهي واقفة تتفرج
على قاضي سرق عمرك — دي مش أمك
ولما سألت فين العدل؟ — فين الحق؟
قالولك؛ لا — مفيش باقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الولا: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.
- بعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …
- بنام: نأم: النّأْمةُ، بِالتَّسْكِينِ: الصوتُ. نَأَمَ الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُ نَئِيماً، وَهُوَ كالأَنِينِ، وَقِيلَ: هُوَ كالزَّحِير، وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ الضَّعِيفُ الْخَفِيُّ أَيّاً كَانَ. ونَأَمَ الأَسدُ يَنْئِمُ نَئِيما …
- جحودها: الجُحُودُ مصـ.-: ما ينكر باللسان دون القلب؛ تميّز سلوكه تجاه أهله بالجحود/ لامُ الجحود في النحو، هي اللام الداخلة على المضارع المنصوب والمسبوقة بكون منفيّ لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُم.
- عمار: العَمَار : رَيْحانٌ كان الرجل يحيِّي به الملك مع قوله: عَمَّرَك اللَّهُ .-: الرَّيْحَانُ يُزَيِّنُ به مجلس الشراب، فإذا دخل داخل رفعوه بأيديهم وحيوه به.-. كلُّ شيءٍ على الرأس من عِمامة وقلنسوة وغيرها.-: رقعة مزَيَّنة تخا …
- لفراقي: [ف ر ق]. (مصدر فَارَقَ). "حَانَ مَوْعِدُ الْفِرَاقِ": مَوْعِدُ الانْفِصَالِ وَالافْتِرَاقِ. "مَا أَصْعَبَ فِرَاقَ الأَهْلِ وَالأَحِبَّةِ وَالأَقَارِبِ".