هذي مضاجع فهر أم مغانيها
الشاعر: ناصر الاحسائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«هذي مضاجع فهر أم مغانيها» من شعر ناصر الاحسائي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذي مضاجع فهر أم مغانيها ... أم السماء تجلت في معانيها
فحط رحل السرى فيها وحي بما ... يجري من العين دانيها وقاصيها
ودع قلوصك فيها غير موثقة ... وخل عنها عساها أن تحييها
ولا تلمها إذا ألوت معاطفها ... يوما لتقبيل باديها وخافيها
فما دهاك دهاها من أسى وجوى ... وما دعاك لكسب الدمع داعيها
كلاكما ذو فؤاد بالهوى كلف ... وأنتما شركا في ود من فيها
قوم على هامة العلياء قد بنيت ... لهم بيوت تعالى الله بانيها
ومعشر للمعاني الغر قد شرعوا ... طرقا بأخلاقهم ما ضل ساريها
وأسرة قد سمت كل الورى شرفا ... فلم يكن أحد فيه يدانيها
لووا عن الدنية أعطافا أبين لهم ... مس الدنية تكريما وتنزيها
فقاربت بين آجال لهم شيم ... إذ المنايا طلاب العز يدنيها
رأوا حياتهم في بذل انفسهم ... في موقف فيه حفظ العز يحييها
ولا يعاب امرىء يحمي مكارمه ... بنفسه فهو حر حيث يحميها
في الهام امست تغني بيضهم طربا ... وسمرهم تتثنى في الحشى تيها
والخيل من تحتهم فلك جرى بهم ... في موج بحر دم والله مجريها
والنقع قام سماء فوق ارؤسهم ... آفاقها اظلمت منه نواحيها
لكن اجرامهم قامت بها شبها ... لولا ضياء شباها ضل ساريها
ترمي العدى بشواظ من صواعقها ... فلا ترى مهربا منه اعاديها
رووا بماء الطلى بيض الظبا ولهم ... احشاء ما ذاق طعم الماء ظاميها
حتى اذا ما اقام الدين واتضحت ... آياته وسمت فيهم معانيها
وشيدوا للهدى ركنا به أمنت ... اهل الرشاد فلالا في مساعيها
وشاء ان يجزي الباري فعالهم ... من الجزاء بأوفى ما يجازيها
دعاهم فاستجابوا إذ قضوا ظمأ ... بأنفس لم تفارق امر باريها
فصرعوا في الوغى بتلو مآثرهم ... في كل آن مدى الايام تاليها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باديها: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- بانيها: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- تحييها: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)
- تلمها: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- دانيها: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- دعاك: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- دهاك: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)