جنود الله هبُّوا للقتال

الشاعر: المر بن سالم الحضرمي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية

«جنود الله هبُّوا للقتال» من شعر المر بن سالم الحضرمي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

جنود الله هبُّوا للقتال ... فثم تشم رائحة الغوالي

جنود الله هبُّوا واستعدوا ... بأنفسكم لنصرة ذي الجلالِ

جنود الله في الجنات حور ... أعدت للمجاهد والموالي

جنود الله إن بها قصوراً ... مفاتحهنّ أطراف العوالي

جنود الله إنَّ القتل فيه ... كإري النحل شيب بمَا الزلالِ

جنود الله لـــــولاه بماذا ... يبين على النسا فضل الرِّجال

جنود الله قد سبقت تنوف ... إلى الفضل المؤثل والمعالي

علت قدراً ومقداراً وفخراً ... وتاهت بالمحاسن والجمالِ

إذِ انتدبت لأمر ساَلمي ... به يبيض مسود القذال

فحار له أولوا الألباب حتى ... رآه بعضهم مثل المحَال

فتمم ما أراد وشايعته ... جبَال زلزلت شم الجبَال

بهَا عقدوا الإمامة واستعدوا ... وهم نفر كرهط أبي بلال

أقامُوا سالماً لهم إماماً ... سُلالة راشد زاكي الخصَال

من القوم الكرام بني خروص ... مآثر فخرهم عدد الرِّمال

فسَالم سَالم من كل عيب ... وراشد راشد في كل حَال

وناصرهُ ابن ناصر حمير في ... دواهي الحرب والنوب العضال

فتى من آل حمير شمري ... بعيد الصّيت منقطع المثال

ولبّت من هناة بنوا هلال ... وكل منهم مثل الهلال

أقاموا سبعة الأيام فيها ... يديروا الرأي والسبع الليالي

مناصحة وانذاراً لنزوى ... ولم يجدوا بنزوى من يوالي

فما نفعتهم الإنذار إلا ... ليعتدوا على الحرب السِّجالِ

فأمهمِ الإمام بأسد غاب ... مصاليت أعدت للقتال

ومدَّ لأخذ مدتهم يميناً ... وأحرز ما تبقى بالشمال

ولما استفتحوا سمداً أفاضوا ... على نزوى السفالة من سفَال

فدانت عقرهم من بعد عقر ... رأت أبطالها يوم النزال

أبادتهم جنود لم يروهَا ... ومنهَا ما يرى مثل السعالي

وخيلت الأفاكل في المهامي ... لهم وقع الفوارس والبغال

فكم من آية ظهرت عياناً ... ونادرت رأوها كالخيال

رمى بعض اليفين خيال إفك ... فأبطل للعصي وللحبال

أتته من أقاصي الشرق قوم ... تبايعه ومن أقصى الشمال

ولما استفتحوا نزوى وقرَّت ... به عيناً وطابت بالوصال

سرت منه إلى منح سرايا ... ترى سفك الدما منح النوال

وفتحت القلاع لهم وحازوا ... ذرى الحصن المشيد بلا قتال

وبالركب الزكي سرى لإزكي ... مشيجاً بالنجائب والعرال

أتاها بالسعود لأنَّ فيهَا ... فتى حمد سعود فتى هلال

غدى لهم لفتح الحصن عوناً ... بتفريق العساكر والرجال

فثم لهم بها نصر وفتح ... وتم لهم بها حسن المآل

وخلص حصن قاروت ودانت ... له القلع المشيد في الجبَال

وبايعه بنو عبس فكفوا ... وبال الحرب منه إلى وبال

وقام بنوا خروص للعوابي ... ذووا العليا وسادات الشمال

وأيدهم فتى حمد مهنَّا ... بجيش من بني عم وخال

فأذعن حصنها وغدى ذليلاً ... شريفهُم بذل وارتذال

أدام الله نصرك يا إمام ... وأظهركم على أهل الضلال

وأبقى الدولة الغرا بسعد ... وإقبال وأرغم كل قال

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
  • الغوالي: غول: غَالَه الشيءُ غَوْلًا واغْتَالَهُ: أَهلكه وأَخذه مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْر. والغُول: الْمَنِيَّةُ. واغْتَالَه: قَتَله غِيلة، والأَصل الْوَاوُ. الأَصمعي وَغَيْرُهُ: قَتل فُلَانٌ فُلَانًا غِيلة أَي فِي اغْتيال وخُفْية، و … (لسان العرب)
  • المؤثل: وثل: وَثَّلَ الشيءَ: أَصَّله ومكَّنه، لُغَةٌ فِي أَثَّله، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ وَثَّالًا. ووَثَّلَ مَالًا: جَمَعَهُ، لُغَةٌ فِي أَثَّل. والوَثِيلُ: الضَّعِيفُ. والوَثِيلُ: كَلُّ خَلَق مِنَ الشَّجَرِ. والوَثْلُ: اللِّ … (لسان العرب)
  • النسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
  • بالمحاسن: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
  • بماذا: : الْجَوْهَريُّ: إِذَا اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ مُسْتَقْبَلٍ وَلَمْ تُسْتَعْمَلْ إلَّا مُضافة إِلَى جُمْلَةٍ، تَقُولُ: أَجِيئُك إِذَا احْمَرّ البُسْرُ وَإِذَا قَدِمَ فُلَانٌ، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنها اسْمٌ وُقُوع … (لسان العرب)
  • تنوف: تنف: التَّنُوفةُ: القَفْرُ مِنَ الأَرض وأَصل بِنائها التَّنَفُ، وَهِيَ المَفازةُ، وَالْجَمْعُ تَنائفُ؛ وَقِيلَ: التَّنُوفةُ مِنَ الأَرض المُتباعِدةُ مَا بَيْنَ الأَطْرافِ، وَقِيلَ: التَّنُوفَةُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا مِ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • إنابة ودعاء
  • رجاء الإله لنا شامل
  • هجر وشجن
  • عتاب ورثاء
  • أما آن للدمع أن يستجم
  • دواؤك فيك وما تبصر
  • إذا الشعب يوما أراد الحياة
  • لماذا ؟