رجاء الإله لنا شامل
الشاعر: المر بن سالم الحضرمي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
«رجاء الإله لنا شامل» من شعر المر بن سالم الحضرمي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رجاء الإله لنا شامل ... وما هو عن نصرنا غافل
نعد صوارمنا للعدى ... وسيف الإله هو الفاصل
يظن العدو بنا أننا ... قتلناهم وهو القاتل
رمينا ولكنه قد رمى ... ونفعل لكن هو الفاعل
نسوس الأمور بتدبيره ... ومهما نقل فهو القائل
نقوم بحق إله السمَّا ... ولا يستوي الحق والباطل
ومن حارب الله مستنكفاً ... فإن الإله له خاذل
ومن كان بالله مستعصماً ... فإن الإله له كافل
فبالشرع قام فتى شارع ... وبالعدل قام فتى عادل
أيا صاح بلغ إمام الهدى ... إذا كان يبلغه الناقل
فثم سرادق من هيبة ... وتلك مقام له هائل
فمهما بلغت إلى داره ... فبشره لو كره العاذل
أتتك البشائر يا سالم ... ويا السالمي الفتى الفاضل
بشائر قد ضاق منه الفضا ... ويشجع من ذكرها الخامل
وتجزع منها قلوب العدى ... ففي كل قلب بها واجل
فتحت سمائل يا سالم ... وفي حصنها البطل الباسل
بها نادر نادر في الوغى ... له يشهد البأس والنائل
تؤيده من مثله سادة ... كرام لهم شرف كامل
وفيه مدافع صمع لدى ... صواعقهَا ضرم شاعل
فحاصرتموه بلا شدة ... كأن الزمان لكم عامل
فما تم شهراً إلى إن أتى ... مطيعاً وأعلاهم السافل
ومن كان ناركم فوقه ... غداً تحته وهو النازل
وخيَر الفتوح الفتوح التي ... أعد لها السيف والذابل
وبدبد لابدَّ من ذكرها ... لأن الفتوح لها شامل
أتت بالبشائر من قبل أن ... تبشركم أمها الثاكل
فصار صداقهما عاجلا ... وخير صداقيهما الآجل
لك النصر والفتح يا سالم ... يدومان والشرف الطائل
ومجدك ليس له غاية ... وبحرك ليس له ساحل
أمدك ربك من فضله ... عطا ما تأمله آمل
ووالاك من فضله سادة ... غطارفة طلها وابل
هموا كالأساطين يوم الوغى ... وهم في الندى عارض هاطل
وهم فتية كنجوم السما ... ونجم عدوهم الأفل
ولم نسم أسماءهم إنما ... بأفعاله يعرف الفاعل
وصلى الإله على المصطفى ... بي الهدى ما سرى راحل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفاصل: أصل: الأَصْلُ: أَسفل كُلِّ شَيْءٍ وَجَمْعُهُ أُصُول لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذلك، وَهُوَ اليأْصُول. يُقَالُ: أَصْلٌ مُؤَصَّل؛ وَاسْتَعْمَلَ ابْنُ جِنِّي الأَصْلِيَّة مَوْضِعَ التَأَصُّل فَقَالَ: الأَلف وإِن كَانَتْ فِي … (لسان العرب)
- الفاعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- القائل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ … (مقاييس اللغة)
- القاتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- بتدبيره: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- حارب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- خاذل: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
- رمينا: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)