قد أقبل الصيف يا حبيبي
الشاعر: عبد الحميد السنوسي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«قد أقبل الصيف يا حبيبي» من شعر عبد الحميد السنوسي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد أقبل الصيف يا حبيبي ... يختال في ثوبه القشيب
والطير لاه جِدُّ طروب ... يشدو على غصنه الرطيب
ولاح في الصيف كل طيب ... غير مجاليك يا حبيبي
* * * ... فلُحْ كما لاحت النجومُ
وابسمْ يَزُلْ ليليَ البهيمُ ... إذا أضلتْنِي الهمومُ
فأنت برقي الذي أشيمُ ... و أنت نجمي الذي أرومُ
لا أنجم الليل يا حبيبي ... * * *
قد أقبل الصيف يا حبيبي ... من بعد ما لجَّ في المغيبِ
يسعى إلى اليابس الجديب ... سعْيَ حبيب إلى حبيبِ
فما تراءى سوى خصيب ... إلا منى القلب يا حبيبي
* * * ... ما أوحش الصيف في فؤادي
و أنت كالنجم في البعاد ... كلا. . فنجم الظلام باد
في السهل والقفر والوهاد ... يُرى سناه في كل واد
فليتك النجمُ يا حبيبي ... * * *
قد أقبل الصيف يزدهينا ... ويبعث الشوق والحنينا
يبث جسر الهيام فينا ... وينشر الراقد الدفينا
فكن على لوعتي معينا ... واروِ صدى القلب يا حبيبي
* * * ... الروض زاه أيّ زهاءٍ
والطير داع أيّ دعاءِ ... وقدس الكون كل راءٍ
غير محب جمّ العناءِ ... لا تَطّبيه وأنت نائي -
لوائح الصيف يا حبيبي ... * * *
يا فرحة الزهر بالطيور ... وفرحة الطير بالغدير
الليل ضَحْيانٌ بالبدور ... والروض نشوان بالعبير
فما لقلبي بلا سمير ... أفرده الدهرُ يا حبيبي
* * * ... قد كان كالطير في اللقاء
يمرح في واسع الفضاء ... ويملأ الكون بالغناء
فمن سماء إلى سماء ... جَنَاحُه هاضَه التنائي
وريشه سُلَّ يا حبيبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الرطيب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- القشيب: قشب: القِشْبُ: اليابس الصُّلْب. وقِشْبُ الطعام: ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه. والقَشْبُ، بالفتح: خَلْطُ السُّمِّ بالطعام. ابن الأَعرابي: القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ؛ وقال غيره: يُخ … (لسان العرب)
- برقي: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- ثوبه: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- طروب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)
- غصنه: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- فلح: فلح: الفَلَح والفَلاحُ: الْفَوْزُ وَالنَّجَاةُ وَالْبَقَاءُ فِي النَّعِيمِ وَالْخَيْرِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي الدَّحْداحِ: بَشَّرَك اللَّهُ بِخَيْرٍ وفَلَحٍ أَي بَقاءٍ وفَوْز، وَهُوَ مَقْصُورٌ مِنَ الْفَلَاحِ، وَقَدْ أَفلح. … (لسان العرب)