يا أهل نعمان
الشاعر: عبدالله بن حسين بلفقيه · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة شوق
«يا أهل نعمان» من شعر عبدالله بن حسين بلفقيه، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أهل نعمان ... يا من هواهم من قديم أزمان
ضمن الحشا والأركان ... وحبكم ما قط ناله إنسان
ما السبب وما الشان ... في بعدكم عنا وطول هجران
ما ذكرتم الحان ... والكاس والحادي ونغمة الدان
يا سرور الأرواح ... بالمرهم الشافي لكل الأجراح
غزالكم شاح ... من بعد طول الوصل والتبجاح
قد راح ما راح ... هل عودة منكم لصب ملتاح
ذي حزن وأشجان ... والدمع في صحن الخدود هتان
لا رعى الله البين ... كم ساق للعشاق جلبة الحين
يا مليح يا زين ... يا منية القلب وقرة العين
إلى متى إلى أين ... ذا البعد حاشا ذاتكم عن الشين
والزمان قد مان ... وأهله أتباع كل من خان
ما نسيم قد هب ... إلا ذكرت خلي المهذب
الفضيض الأشنب ... فصار حالي مثل حال أشعب
ذا جزا من حب ... طول الزمان حائر مذبذب
يا نظيف الأبدان ... جد باتصال يا شتيت الإنسان
اذكر المعاهد ... في ريف غنانا وفي المشاهد
ليس ثم حاسد ... أيام كنا نجتلي المحامد
في عيش راغد ... ما مثلنا في وادي ابن راشد
أدرك أدرك الآن ... إن الخليل الصدق ليس منان
يا مهفهف القد ... عطفاً على من فيك جاوز الحد
إلى متى الصد ... من نفيس النهود والخد
بالله يا مفرد ... امنن بعوده نجمع المبدد
جد حسب الإمكان ... قبل الفنا إذ كل من ولد فان
لو علمت بالحال ... مني وما في من وهن وانحال
لكان جبت ما حال ... بيني وبينك من مهم واشغال
وجدت بالمال ... في شان وصلي يا حليف الآمال
إن عالي الشان ... الله ربي راحم ومنان
كم له عواطفذ ... في خلقه من آخر وسالف
وكم له لطائف ... يا رب فاغفر لي حوب توالف
راجي أنا وخائف ... معروفك أرجو يا كريم رائف
وصل عد الأمزان ... على محمد صفوة ابن عدنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدان: لدن: اللَّدْنُ: اللّيِّنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ عُودٍ أَو حَبْلٍ أَو خُلُقٍ، والأُنثى لَدْنة، وَالْجَمْعُ لِدانٌ ولُدْن وَقَدْ لَدُنَ لَدانةً ولُدُونةً. ولَدَّنه هُوَ: لَيَّنه. وَقَنَاةٌ لَدْنة: ليِّنة المهَزَّةِ، وَرُم … (لسان العرب)
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- الشافي: شأف: شَئِفَ صدرُه عليَّ شَأَفاً: غَمِرَ. والشَّأْفَةُ: قَرْحةٌ تَخْرُجُ فِي القَدم، وَقِيلَ: فِي أَسْفل الْقَدَمِ، وَقِيلَ: هُوَ ورَمٌ يَخْرُجُ فِي الْيَدِ وَالْقَدَمِ مِنْ عُود يَدْخُلُ فِي البَخَصة أَو بَاطِنِ الْكَفِّ … (لسان العرب)
- بالمرهم: مرهم: اللَّيْثُ: هُوَ أَلْيَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدَّوَاءُ الَّذِي يُضَمَّدُ بِهِ الجرحُ، يقال: مَرْهَمْتُ الجُرْحَ. ملهم: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: مَلْهَم قَرْية بِالْيَمَامَةِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هِيَ لبَني ي … (لسان العرب)
- ذكرتم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- صحن: صحن: الصَّحْنُ: ساحةُ وَسْطِ الدَّارِ، وساحةُ وَسْطِ الفَلاةِ وَنَحْوَهُمَا مِنْ مُتُون الأَرض وسَعَةِ بُطونِها، وَالْجَمْعُ صُحُون، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ: ومَهْمَهٍ أَغْبَرَ ذِي صُحُونٍ. والصَّحْنُ: ا … (لسان العرب)
- غزالكم: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)