عواثرٌ ودواثر
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«عواثرٌ ودواثر» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مســــيرٌ موجعٌ أيّــــامُ عمري ... من الميلادِ أمشي صوبَ قبري
ويفزعني المصيرُ فلستُ أدري ... إلى الجنّات أم للنارِ أمري
سأمضي للذي يدري بسرّي ... دعاءاً فــــي الصلاةِ وكلِّ ذكرِ
ولولا الظنُّ بالرحمنِ عفوا ... وأنَّ اللهَ يجبرُ كـــــلَّ كســــــرِ
لما سرْتُ الغداةَ على طريقٍ ... أخافُ الخسف من أثقالِ وزري
أنا عبدٌ تَقاذفهُ المعاصي ... وربي عالـــــمٌ سريّ وجهري
وأحسنتُ الظنونَ بعفوِ ربّي ... وعفوُ اللهِ يمحــــــــــو كل إصرِ
سقاني علقمَ الأحزانِ عشقٌ ... فواساني مع الإيمانِ صبري
ولولا بسمةُ الأحبابِ حولي ... لصارَ القلــــبُ يمضي دون جبرِ
فمنْ ذا إنْ أعرتُ لــــه عيوني ... سيبكي كلَّ أوجاعي بصدري
يسيلُ الدمعُ من حزن الليالي ... وجمرُ الدمعِ فوق الخدِّ يجري
وما عيني على الأيام تبكي ... ولكنْ تشتكي من بعضِ وزري
لقد قصرّتُ في فرضٍ ونفلٍ ... وأدري أنّ ربَّ العـــــــرشِ يدري
إلهي كنْ لنا حفظاً وعوناً ... فقد فوضّــــتُ للرحمنِ أمري
حبيبي يا رســـــــولَ الله عذرا ... وقدْ خالفتُ نهجَكَ دون عذرِ
لقد أسرفتُ بالعصيانِ حتى ... شربتُ الاثم في عُجري وبُجري
وسبعٌ بعد خمسٍ ثمَّ خمسٍ ... بيومِ الفصلِ سترٌ أيّ سترِ
برأتُ اليــــــــومَ من حولي لربٍّ ... بــــــــرأتُ له فيــــا نعمَ التبري
لـــــــــه من رحمةٍ عمّتْ وزادت ... هبوبَ الريــــــحَ في من خيرٍ وبِرِّ
إلهي عبــــــدُك العاصي واني ... أتيتُ إليكَ أرجو محوَ وزري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- الخسف: خسف: الخسف: سُؤُوخُ الأَرض بِمَا عَلَيْهَا. خَسَفَتْ تَخْسِفُ خَسْفاً وخُسُوفاً وانْخَسَفَتْ وخَسَفَها اللَّهُ وخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرضَ خَسْفاً أَي غابَ بِهِ فِيهَا؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدا … (لسان العرب)
- المصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- المعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- بسري: بسر: البَسْرُ: الإِعْجالُ. وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها: ضَرَبَهَا قَبْلَ الضَّبَعَةِ. الأَصمعي: إِذا ضُرِبَت الناقةُ عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ فَذَلِكَ البَسْرُ، وَقَدْ بَسَرَها الفحلُ، فَهِيَ مَ … (لسان العرب)
- بعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل … (مقاييس اللغة)