عيونُ بغداد
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل
«عيونُ بغداد» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في مقلتيكِ تغزّلَ الشعراءُ ... وتكاتبتْ لجمالِها الأدباءُ
يا منْ إذا ابتسمتْ تساقطَ قطفُها ... فوقِ الشفاهِ,التمرُ والأنداءُ
بنتُ الفراتِ ودجلةٍ..في خدرِها ... حُرَمٌ..وفي أعطافِها الخيلاءُ
هيَ متعةٌ للناظرين بحلِّها ... ولها تُشدُّ البيضُ والصفراءُ
لا ترتضي زحلاً بغير نسيكةٍ ... شأنُ الحرائرُ في النهى الجوزاءُ
ما ثمّ مهرٌ يرتقي لنوالِها ... هل يستوي الديجورُ والقمراءُ
مرّتْ.. فما في القلب بعد مرورِها ... إلا الندى فيهِ الشذا والماءُ
قلبي عليها في الترحُّلِ واقفٌ ... إلّا إليها,راحَ حيثُ تشاءُ
جوريةُ الكرخِ الَّتي بعيونِها ... قدْ ضاءتِ السوداءُ والبيضاءُ
وعلى الرصافةِ من سناها أنجمٌ ... فيها سنى منْ ضوئِها وسناءُ
في مقلتيكِ قصيدةٌ عذريةٌ ... فيها لبيدٌ صنوُهُ الخنساءُ
بي ألفُ قافيةٍ بعينيكِ ارتمتْ ... حتى أضاعَ الضادَ فيها الظاءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الترحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الخيلاء: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، … (لسان العرب)
- الشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- بحلها: بحل: الأَزْهري: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ح ل ب قَالَ: أَما بَحَلَ وَلَبَحَ فإِن اللَّيْثَ أَهْمَلَهُمَا، قَالَ: وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: البَحْلُ الإِدْقاع الشَّدِيدُ، قَالَ وهذا غريب. (لسان العرب)