المصيرُ
الشاعر: بلقاسم عقبي · البحر: الرمل
«المصيرُ» من شعر بلقاسم عقبي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلَّمُونِي رَقْصَةَ الطَّيْــــرِ الكَسِيرْ ... لاَ جَنَاحًا أَرْتَجِيِهِ كَــــيْ أَطِيرْ
كُلَّمَــــا هُمْتُ هُرُوبًا مِنْ نُسُورٍ ... قَيَّدُونِي فِي ظَلامِــــي والمَصِيرْ
أُمَّةٌ تَعْلُو لِسَانِي مِنْ حُرُوفٍ ... تَشْتَكِي هَذَا زَمَانِي لِلْقَدِيرْ
قَــــدْ نَسَجْنَا مِنْ إِباءٍ كُلَّ مَجْدٍ ... وَاسْتَعَرْنَا مِنْ سَنَانَا كَيْ يُنِيرْ
غَيْرَ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِي فِي بِلاَدِي ... مِنْ حَسُودٍ أَو حَقُودٍ أَوْ حَقِيرْ
أَفْسَدُوا زَرْعَ السِّنِينِ فِي ثَوَانٍ ... ثُمَّ قَالُوا مَــــا فَعَلْنَا لاَ يُضِيرْ
غَسَّلُونَا قَبْلَ مَوْتٍ فِــــي ثَرَانَا ... ثُمَّ أَهْدُوا مَاءَ مَوْتِـــــي لِلْخَبِيرْ
حَلَّلُوا مَجْدًا عَتِيقًا مِنْ جُدُودِي ... غَرْبَلُونَا قَــــاصِدِينَا مَــــا يُثِيرْ
أَمَّا بَعْضِي جَمَّلُوهُ مِنْ عَقِيقٍ ... مَا تبَقَّى مِنْ غَسِيلِي لِلسَّعِيرْ
وَزَّعُونَــــا فِي بِلاَدِ اللهِ ظُلْمًا ... ثُمَّ قالُــــوا أُسْكُنوهَــــا كَالأَسِيرْ
غَيَّرُونِي مِنْ حُرُوفِي صِرْتُ حَرْفًا ... لاَ بَهَــــاءً لاَ مَضَـــــاءً أَوْ صَرِيرْ
رَغِمَ أَنِّي كُنْتُ نَجْمًا فِي فَضَائِي ... أَبْهِرُ الدُّنْيَــــــــا بِنُورِي المُسْتَنِيرْ
أَمَّا طَيْرِي غَابَ عَنِّي رَغْمَ جُرْحِي ... يَا سَمَائِي سَاعِدِينِي كَيْ أَصِيرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- ثرانا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- ثوان: ثأن: التَّهْذِيبُ: التثاؤُن الاحْتيال والخَديعةُ؛ يُقَالُ: تَثاءَنَ لِلصَّيْدِ إِذَا خادَعَه: جَاءَهُ مرَّة عَنْ يمينِه، وَمَرَّةً عَنْ شمالِه. وَيُقَالُ: تَثاءنْت لَهُ لأَصْرِفَه عَنْ رأْيِه أَي خادَعْتُه واحْتَلْتُ لَه … (لسان العرب)
- جدودي: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- حسود: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- حقود: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)