الطُّفُولَةُ
الشاعر: بلقاسم عقبي · البحر: الكامل
«الطُّفُولَةُ» من شعر بلقاسم عقبي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضَــــاعَ السََّبِيلُ وَضَاعَتِ الأَسْبَابُ ... وَ تَغَلَّقَتْ فِـــــــي وَجْهِنَـــــا الأبْوَابُ
هَــــــــذَا صغِيرٌ بِالدِّمَــــــاءِ مُخَضَّبٌ ... هَـــــــذَا قَتِيــــــلٌ بِالحَدِيــــدِ يُذَابُ
هَذَا يَتِيمٌ فِــــــــــي العَرَاءِ مُرَحَّلٌ ... هَـــــذَا فِقِيـــــــــــــدٌ وَالبِلاَدُ عَذَابُ
هَلْ للطُّفُولَةِ فِي الكِتَابِ حُقُوقُهَا؟ ... أَوْ مَـــــزَّقَـــــــتْ أَوْرَاقَــــــــهُ الكُتَّابُ
وَتَوَحَّدَتْ فِـــــــي ظُلْمِهَا بِبِلاَدِنَا ... غُــــــرْبٌ غُزَاةٌ وَالمَـــــــدَى أَحْقَابُ
سَرقُوا البَرَاءَةَ مِــــنْ شِفَاهِ صَغِيرِنَا ... وَتَهَدَّمَتْ مِـــــنْ تَحْتِـــــــهِ الأَعْتَابُ
وَالبَسْمَةُ الزَّهْرَاءُ فِيهِ تَحَطَّمَتْ ... لَمَّــــا تَدَلَّتْ قُـــــرْبَــــــــهُ الأَعْقَابُ
هَذَا صَغِيرِي لَــــــــمْ يَمّسَّ حِمَاكُمُ ... مَا ذَنْبُ طِفْلِـــــــي أَيُّهَــــا الأَغرَابُ
ضَيَّعْتُمُوهُ مَــــــــــعَ الطُّفُولَةِ مَرّّةً ... إِذْ ضَاعَ مِنـــــــهُ دَفَاتِـــــــــرٌ وَكِتَابُ
حَرَّقْتُمُــــــوهَا تَدَّعُـــــــــونَ حِمَايَةً ... وَمِـــــنَ السِّلاَحِ تَفَجَّـــــرَتْ أَهْدَابُ
هَــــذِي المَدَارسُ بِالحَدِيدِ تَغَلَّفَتْ ... تِلْكَ المَدَارِسُ بِالدَّمَـــــــــــــارِ تُرَابُ
لم يَبْقَ مِنْ اسْمِ المَدَارِسِ حَرْفُهَا ... وَمِنَ الشَّتَاتِ قِفَـــــــــــارُهَا وَخَرَابُ
أَقْلاَمُهُمْ عُـــــــــــودُ الثّقَابِ مُحَرَّقٌ ... أَوْرَاقُهُـــــــــــمْ وَسَطَ الرَّمَادِ سَرَابُ
وَحَرَمْتُمُوهُ مِـــــــنَ الأَمُومَةِ وَالنَّدَى ... أَمَّــــــــــا الأُبُــــــــــوَّةُ بِالقُبُورِ مَآبُ
كَمْ تَدَّعُونَ وذَا النِّفَـــــاقُ يَقُودُكُمْ ... وَالطِّفْلُ فِـــــــي لُبِّ العُقُولِ غِيَابُ
أَوَ تَصْنَعُونَ مِــــــنْ الصِغَارِ دُرُوعَكُمْ ... وَمِنَ التَرَاشُقِ بِالرَّصَـــــاصِ يُصَابُ
تَبْكُونَ دَوْمًــــــــا بِالمَحَــــــافِلِ أَنَّهُ ... هُـــــــــوَّ القَـــــرَارُ مُصَدَّقٌ وَصَوَابُ
وَالبَائِسُ المِسْكِينُ مَشْطُورُ الجَوَى ... وَالجِسْمُ نَــــــاءَ وَذَا القَرَارُ سَرَابُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- العراء: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- بالحديد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- ببلادنا: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تحطمت: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- تغلقت: غلق: غَلَقَ الْبَابَ وأَغْلَقه وغَلَّقه؛ الأُولى عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ عَزَاهَا إِلى أَبي زَيْدٍ وَهِيَ نَادِرَةٌ، فَهُوَ مُغْلَق، وَفِي التَّنْزِيلِ: وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: غَلَّقت الأَبواب لِلتَّكْثِ … (لسان العرب)
- حقوقها: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)