صلاح الدين الأيوبي
الشاعر: عبد المجيد أبو أمجد · البحر: الكامل
«صلاح الدين الأيوبي» من شعر عبد المجيد أبو أمجد، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَسْرِجْ دواتَك وارْكُزِ الأقلاما ... وارفعْ لتاريخِ العُلا الأعلاما
ياقائدًا مَلَكَ الملــــــوكَ بسيفَه ... وتعلَّمتْ منهُ الدُّنا الإقداما
انظُرْ وإذْ تركَ اللُّيوثُ دمشقَهمْ ... كيفَ الكلابُ استأسَدَتْ إجراما
*** ... زعمَ الزَّنيمُ بأنَّ نصرَكَ زائفٌ
بل أنت مَنْ أعطى العُداةَ مَراما ... وبأنَّ حِطِّينَ العظيمةَ كِذبةٌ
والقدسُ ماحَضنَتْ بكَ الإسلاما ... مَنْ عاش عُمْرًا كاذبًا ومُمثِّلًا
يتقلَّدُ الأدوارَ والأفـــــــــلاما ... حسِبَ البطولةَ مثلَهُ أُكذُوبَةً
ورَوى الهُراءَ وروَّجَ الأوهاما ... ***
قد غاظَ قلبَك -يالئيمُ- وقوفُهُ ... في السَّاحِ يُشهرُ سيفَهُ إقداما
لكنَّ عينَك ما رَأَتْ مَقبورَكُمْ ... في كلِّ ساحٍ شيَّدَ الأصناما
لكنَّ عينَك - ياخبيثُ - كَلِيلةٌ ... عن كلبِ فارسَ إذْ يبيعُ الشَّاما
لوكانَ في أرضِ الشَّآمِ رجالُها ... ركِبُوا عليكَ وألقموكَ لِجاما
*** ... ماضرَّ نبحُكَ فالنُّجومُ بعيدةٌ
كلَّا، ولا طـــــالَ النَّهيقُ مَقاما ... فالشَّامُ تروي لَلزَّمانِ صَنيعَهُ
والقدسُ تُنْشِدُ: ناصرًا وهُماما ... والغربُ يشهدُ بالبطولةِ قَبْلَما
تحكي المشارقُ نصرَهُ البسَّاما ... حَسْبُ البطولةِ أنْ يكونَ مِثالَها
وكفى بهِ للفاتحين إماما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الزنيم: زنم: زَنَمَتا الأُذن: هَنَتَانِ تَلِيَانِ الشَّحْمَةَ، وَتُقَابِلَانِ الوَتَرَةَ. وزَنَمَتا الفُوقِ وزُنْمتاه[[. قوله [وزنمتا الفوق وزنمتاه] كذا هو مضبوط في الأَصل بضم الزاي وسكون النون في الثاني، ومقتضى القاموس فتح الزا … (لسان العرب)
- الليوث: (لَيَثَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ خَلْقٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّيْثُ، قَالُوا: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ أَخْذِهِ. وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ مُلَيِّثٌ. وَاللَّيْثُ: عَنْك … (مقاييس اللغة)
- الهراء: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل … (لسان العرب)
- بسيفه: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- حطين: حطن: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ. والحِطّانُ: التَّيْسُ، فإِن كَانَ فِعّالًا مِثْلَ كِذّابٍ مِنَ الكَذِب فَالنُّونُ أَصلية مِنْ حَطَنَ، وإِن جَعَلْتَهُ فِعْلاناً فَهُوَ مِنَ الحطِّ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- دواتك: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- زائف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)