أميرة الوجد
الشاعر: طارق مرسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«أميرة الوجد» من شعر طارق مرسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الغيومَ تكاثفتْ في أفْقِها — والغيثُ يُسكنُ قطرَه بين الودقْ
قلبي أنا عينُ القصيد وزهرةٌ — بالروض ينثرُ فوحَها سِحْرُ العبقْ
فأميرةُ الوجـدِ البهيُّ ضياؤها — كالفجرِ طهراً والوضاءة والألقْ
والعينُ نهرٌ ،، ضِفَّتاه بناظري — والثغرُ بحرٌ أسْتلذُ به الغرقْ
تنداحُ منها أحرفٌ في رقـَّة — تُنجي الجفونَ من السهادِ ، من القلـقْ
أَسكنتُـها بالقلبِ أجملَ روضةٍ — والرِيُ كان لأجلِها حبًّا صَـــدقْ
وسألتُها كيف الخدودُ تنمَّقتْ — كحديـقةٍ بزهورِها قلبـي عَلقْ ؟!
ولمَ العيونُ تضلُّ عن لونِ الضُحى — تُرسي سفينتَنا بشطآنِ الغَسقْ
قالت : لمَنْ منحَ السعادةَ مُهجتي — أُهدي العيونَ فسحرُها مني احترقْ
غازلتُها و الحرفُ يسبقُ أنَّتي — يا فرحَتي جـادتْ بلحظٍ قدْ رشقْ
فحملتُ ألويةَ النقاءِ بساحِها — و قصدتُ يماً علَّني أجدُ الغرقْ
أتراهُ نبضاً في ضلوعي قد نما ؟! — أم أن قلبي في مراكبَ من ورقْ ؟!
تلك المراكبُ قد صنعتُ شراعَها — من دمعِ عينٍ ذائبٌ فيها الأرَقْ
يا بؤسَ أيامي !! فراحلتي التي — مـا همَّها إن شحَّ زادي أو غـدقْ
تمشي الدروبَ كديمةٍ فى سَيرها — روحُ الحياةِ أو المَنون قد اتسقْ
و تمكَّنتْ مني الشجونُ تقودُني — فالعشقُ سهمٌ فى الحنايا قد مرقْ
لكنَّه لم يأتِ يوماً للـِـقا — فالحلمُ من جفن المُسهَدِ قد سُرقْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ …
- العبق: عبق: عَبِقَ بِهِ عَبَقاً وعَباقيةً مِثْلَ ثَمَانِيَةٍ: لزِمَه، وعَسِقَ بِهِ كَذَلِكَ. وعَبِقَ الرَّدْع بِالْجِسْمِ والثوبِ: لَزِق، وَفِي بَعْضِ نُسَخِ كِتَابِ النَّبَاتِ: تُعْبَقُ بِهِ الثيابُ، وَفِي بَعْضِهَا تُعَبَّقُ. …
- الغرق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، …
- القلق: قلق: القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ. يُقَالُ: بَاتَ قَلِقاً، وأقلَقَهُ غَيْرُهُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها، ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِينُها القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ، والوَضِينُ: حِزَامُ الرَّحْ …
- الودق: وَدَقَّ: ودَقَ إِلَى الشَّيْءِ وَدْقاً ووُدُوقاً: دَنَا. ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إِذَا دَنَا مِنْكَ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: كانَتْ إِذَا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَهُ، ... فبَعْضُهُنَّ عَنِ الْآلَافِ مُشْتَعِبُ وَيُقَال …
- بالروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …
- بزهورها: جمع زَهْر. [ز هـ ر]. "ظَهَرَتِ الزُّهُورُ بِشَتَّى أَلْوَانِهَا مَعَ بِدَايَةِ فَصْلِ الرَّبيعِ" : نَوْرُ النَّباتِ والشَّجَرِ.
- بناظري: النَّاظِرُ : فا.-: المُبْصر المتأمِّل وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ج ناظِرونَ ونَظَّارَةُ.-: العينُ؛ في ناظرها حَوَرٌ.-: سوادُ العين الذي فيه إنسانُها ج نَواظِرُ.-: المُرسَل إلى …