ياعقد النـــــــور
الشاعر: محمد أسامة البهائى · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة دينية
«ياعقد النـــــــور» من شعر محمد أسامة البهائى، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياعقد النـــــــور الربـــــــانى — يـامكمـل بالحق إيمــــــــــــانى
رب القــدرة اللى عـــــاننى وقوانى — على ديــــن الحق وكلمة حق فى لسانى
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر — إســـــــلامى لله ونـــــوره هدانى
بأتوضـــــــــــــا لصـلاتى وآدانى — تحيي الطهــــــــــــارة قلبى وبدنى
آيات قرآنى بالجنــــــــــة موعدانى — الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر
يابن آدم خد مواعظ من حوليــــــك — بص للى ليـــــك واللى عليــــــك
لعلك تلاقى طوق النــــجاة بإيديـك — النعم كتيره وباينــه قصاد عنيـــك
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر — فروضى خمسة وصلاتى خمســـة
ورجائى وصلك يــاســامع الهمسة — ياســامع دعائى بالجـهـر والهمسة
دقت حنـــان أمى بالحضن واللمسة — الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر
وإن كنت عصيت رب العرش — من قلبى يمحى المعـاصى ويزيلهـــا
بيغفرلى و لكل خطيئة معازيـــرها — الله أكبر تهز جبـــــــال تزلزلهــا
تهز تيجـــان وعروش من منــازلها — الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر
الناس بتمـــلا الكون دمــــار وخطر — والأمـــان فى رجوعنـــا لرب البشر
وحده اللى قـــادر يرزقنا بأجمل قدر — لا فيه دمار ولا أبريــــاء تضيع هدر
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر — افتح لنا سكك الآمان يارب واهدينـا
على كلمة الحق بصدق الحق تهدينا — وعمّر قلوب البشربخيرك وتهدينـــــا
ننول شفاعة نبينا رسولك وهادينــا — الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر
ــــــــــــــ — أشعار
محمد أسامة البهائى — بورسعيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- حوليك: الحَوْلِيُّ : كلُّ ما أتى عليه حَوْلٌ من ذي حافر وغيره؛ مُهْرٌ حَوْليُّ وشِعْرٌ حَوليّ ونبات حوليّ.
- عنيك: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو …
- كتيره: تير: التِّير: الحاجز بَيْنَ الْحَائِطَيْنِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والتَّيَّارُ: المَوْجُ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَوْجَ الْبَحْرِ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: عَفُّ المكاسِبِ مَا تُكْدى حُسافَتُه …
- لعلك: لعل: الْجَوْهَرِيُّ: لَعَلَّ كَلِمَةُ شَكٍّ، وأَصلها عَلَّ، وَاللَّامُ فِي أَولها زَائِدَةٌ؛ قَالَ مَجْنُونُ بَنِي عَامِرٍ: يَقُولُ أُناسٌ: عَلَّ مجنونَ عامِرٍ ... يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ: إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابْنُ بَ …
- وباينه: البَائِنةُ : [بين]: مذ البائِنُ.-: المال يخصُّْ به الوالدان أحدَ الأبناء.-: ما يكون مع العروس من مال وجهاز عند عقد الزواج؛ كانت للعروس بائنةٌ يَسَّرت لها حياتها ج بَوَائِنُ.