حيّ بْجوابٍ مِنْك رايع
الشاعر: زايد بن سلطان آل نهيان-رحمه الله · البحر: المنسرح
«حيّ بْجوابٍ مِنْك رايع» من شعر زايد بن سلطان آل نهيان-رحمه الله، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حيّ بْجوابٍ مِنْك رايع ... يا ذا الخوي لَيْ لك معي قَدّ
شاعِرْ أوجيلك به نوايع ... في اْلفَنّْ مالِكْ عندنا حَدّ
واللّي شرات الْفِلّْ فايع ... تِكْبَر فَرِحْتِه يومْ بَتْرِدّ
غِضّ الِصّبا حلو الِشّوايع ... ياضي شَرى القنديل وازْيَدْ
ما تْلام لَيْ لِهْ صِرْت طايع ... إكْتِمْ وداده واحْفِظ السّدّْ
حِظَيتْ به زين الطّبايع ... عسَاك في لاَمَاهْ تِسْعَدْ
ساير مَعَا ذَرْب الرّوايع ... وِقْرومٍ إلْهُمْ نَبّْ مِبْعِد
لي صَيْتِهُمْ بّيِنْ أوذايع ... والنّاس كِلْهَا لْهُمْ بتشهد
الحبّ في كِلّْ الشّرايع ... منصوصْ به ذِكرٍ امْوكَّد
والنّاس له شاري أوبايع ... وحٍَدّ صِدِيْر أو حَدّْ يُورِد
واللّي غدا مِبْعِدْ أونايع ... الشّوق به مَلْزُومْ يِشَتَدّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الخوي: (خَوَى) الْخَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُلُوِّ وَالسُّقُوطِ. يُقَالُ خَوَتِ الدَّارُ تَخْوِي. وَخَوَى النَّجْمُ، إِذَا سَقَطَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ سُقُوطِهِ مَطَرٌ؛ وَأَخْوَى أَيْضًا. قَال … (مقاييس اللغة)
- السد: (سَدَّ) السِّينُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى رَدْمِ شَيْءٍ وَمُلَاءَمَتِهِ. مِنْ ذَلِكَ سَدَدْتُ الثُّلْمَةَ سَدًّا. وَكُلُّ حَاجِزٍ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ سَدٌّ. وَمِنْ ذَلِكَ السَّدِيدُ، ذُو السَّدَاد … (مقاييس اللغة)
- الفل: (فَلَّ) الْفَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِسَارٍ وَانْثِلَامٍ. أَوْ مَا يُقَارِبُ ذَلِكَ. مِنْ ذَلِكَ الْفَلُّ: الْقَوْمُ الْمُنْهَزِمُونَ. وَالْفُلُولُ: الْكُسُورُ فِي حَدِّ السَّيْفِ، الْوَاحِدُ فَلّ … (مقاييس اللغة)
- القنديل: قندل: قَنْدَل الرجلُ: مَشى فِي اسْتِرْسَالٍ. والقَنْدَل: الطَّوِيلُ. والقَنْدل والقُنادِل: الضَّخْمُ الرأْس مِنَ الإِبل وَالدَّوَابِّ مِثْلُ العَنْدَل؛ قَالَ: تَرَى لَهَا رأْساً وَأًى قَنْدَلَّا أَراد قَنْدَلًا فثقَّل كَ … (لسان العرب)
- بترد: بترد: بَتْرَدُ: موضع. (لسان العرب)
- بتشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)