إِلَى السَّمَاءِ الثَّامِنَةِ
الشاعر: صلاح الأغبري · البحر: المنسرح
«إِلَى السَّمَاءِ الثَّامِنَةِ» من شعر صلاح الأغبري، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِي فِيْكِ مُتَّسَقٌ وَ ظِـلُّ — وَ حِـكَايَـةٌ مِنْـهَا أُطِـلُّ
وَ حَـمَامَتَانِ وَ هُـدْهُـدٌ — وَ غُصُوْنُ زَيْتُوْنٍ وَ فُلُّ
وَ جِـنَانُ عِشْـقٍ خُلْدُهَا — وَجْهٌ؛ يُضَاءُ بِهِ الْمَحِلُّ
يَا أَنْتِ، قِـبْـلَةُ مُـغْـرَمٍ — وَ لَمَـاكِ فِرْدَوْسٌ أَجَـلُّ
ذِكْرَآكِ؛ يُغْمِـرُنِي الضِّيَا — ءَ؛ بِمَبْسَمَيْنِ وَ يِسْـتَهِلُّ
وَ شَـذَاكِ؛ أَوْرِدَةُ النَّسِيْـ — مِ؛ عَلى الْمُدَامَةِ لَا يَضِلُّ
لَحْـظَاكِ؛ حِـيْـنَ تَــوَضَّــآ — فِي خَـافِقِي وَ الطُّهْرُ إِلُّ
أَ تَجُوْزُ مِنْ ضَعْفِي صَلَا — ةُ الْفَتْحِ؛ أَمْ جَبْرًا أُحَـلُّ؟
فَتَبَـسَّمَتْ نَهْـدَاءُ وَ الـرِّ — مْـشُ الْبَـلِيْـغُ الْمُسْتَـغِلُّ
مُــــزْنٌ تَـبَـسُّـمُـهَا عَــلى — صَـحْـرَاءِ قَـلْبَـيْـنَا يَـهِـلُّ
قَتَلَتْ وَأَحْيَتْ مَا اشْتَفَى — مِنْ خَـدِّهَا الْمَـزْهَـوِّ غِـلُّ
وَ أَمَــاتَ سُـكْـرًا صَـبَّـهَا — عَذْبٌ إِلَى الْمَعْنَى؛ يَـدُلُّ
وَ يَـدَانِ؛ أَزْهَـى نَقْـشُـهَا — وَ بِهَا التَّـغَنُّـجُ؛ يَـسْتَـقِلُّ
وَ يَـدَايَ تُـقْـفِلُ طَـوْقَهَا — وَ الْخَصْرُ لِلتَّطْوِيْقِ حِلُّ
مَـعْـنَى دَلَالِكِ؛ ضَــارِبٌ — كَـ.رَنَاكِ مِـنْ غِمْـدٍ يُسَلُّ
فَلَـفَـفْـتَنِي كَالْغَـيْـمِ يَكْـ — سُو الطَّوْدَ وَالْأَنْوَاءُ طَلُّ
قُلْتُ: اذْبَحِي وَلَهِي بِمَا — يَبْنِي الْحَـنَانَ وَ يَسْتَمِلُّ
أَنَا فِيْـكِ؛ أَوْهَـى حِـيْـلَة — وَ إِلَيْكِ أَقْـوَى مَـنْ يَفِـلُّ
سَـأَفِـرُّ مِــنْ قَـلْـبِي إِلَيْـ — كِ؛ فَفِـيْكِ قَلْـبٌ لَا يُـمَلُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضيا: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً.
- النسي: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ …
- تجوز: تَجَوَّزَ يَتَجَوَّزُ تَجَوُّزًا :- في هذا أو ذاك: اكتفى بالقليل؛ فإذا انتهى وقت الصيام وحان الإفطار تجوَّز في طعامه وشرابه وانطلق إلى المسجد.-: احتمل؛ يتجوّز الكثير من المشكلات بسبب افتقار مساعِديه إلى الخبرة- عنْه: أغض …
- خلدها: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال …
- زيتون: الزَّيْتونُ : شجر مثمر زيتيّ إقليمه البحر الأبيض المتوسط، تؤكل ثماره بعد ملحها، ويعصر منها الزيت يُنْبِتُ لكمْ به الزَّرْع والزَّيْتُون والنَّخيل والأعْناب ومنْ كل الثمرات، وأحدته زيْتونة للشجرة والثمرة/ جبل الزيتون، هو …
- شذاك: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …